حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
Передал нам Хафс ибн Умар ан-Намари, передал нам Шуʿба от Мансура от Ибрахима от Убейда ибн Надлы от Мугиры ибн Шуʿайба о том, что у некоего мужчины из племени хузейль было две жены, и одна из них ударила другую шестом от палатки и убила её. Они обратились за судом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и один из мужчин сказал: «Как нам платить выкуп за того, кто не кричал, не ел, не пил и не издал звука при рождении?» На это он (Пророк) ответил: «Что это за рифмованная проза, подобная речи бедуинов?» И он присудил в качестве выкупа за зародыш раба или рабыню (гурра), и возложил эту обязанность на «акилю» (родственников-мужчин) женщины.
Передатчики в иснаде
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- ‘Убайд ибн Надла аль-Хуза‘иум. 74 г.х.Надёжный (сика), и ошибался тот, кто утверждал, что он был сподвижником
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии