حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Мухаммад ибн Са‘ид и Ахмад ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунейд, которые сказали: передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда ибн Нудайли, от Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Одна женщина ударила свою сожительницу (соперницу) шестом шатра, будучи беременной, и убила ее (передатчик сказал: одна из них была из племени лихьян). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил выкуп за убитую (дийю) на асыбу (мужских родственников по отцовской линии) убийцы, а также выплату «гурра» за то, что было в ее чреве. Тогда один мужчина из числа родственников убийцы сказал: «Разве мы должны платить дийю за того, кто не ел, не пил и не подал голоса?! И такое подлежит аннулированию!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рифмованная проза, подобная речи бедуинов?!» — и всё же обязал выплатить за нее дийю.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ад-Даккакум. 324 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- ‘Убайд ибн Надла аль-Хуза‘иум. 74 г.х.Надёжный (сика), и ошибался тот, кто утверждал, что он был сподвижником
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии