Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 4439مرفوع
Глава об учреждении в качестве вакуфа мечетей и источников питьевой воды
حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ بِالْمَفْتَحِ مِمَّا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : سَمِعْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ السَّعْدِيِّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَاوَانَ الْمَازِنِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ ، أَخْبَرَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، وَذَاكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ :
Передал нам кади Хусайн ибн Исма‘ил, передал нам Юсуф ибн Муса, передал нам Джарир, передал нам Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман, от ‘Амра ибн Джавана. (И по другой цепочке) Передал нам Мухаммад ибн Мансур ибн Абу аль-Джахм, передал нам ас-Сари ибн ‘Асым, передал нам ‘Абдullah ибн Идрис. (И по другой цепочке) Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Абу аш-Шавариб в Аль-Мафтах из того, что было прочитано ему, пока я слушал; ему сказали: ты слышал аль-‘Аббаса ибн Язида? Он сказал: передал нам ‘Абдullah ибн Идрис, который сказал: я слышал Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Амра ибн Джавана. (И по другой цепочке) Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘дан, передал нам Шу‘айб ибн Аюб, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам ‘Абдullah ибн Идрис, от Хусайна, от ‘Амра ибн Джавана ас-Са‘ди. (И по другой цепочке) Передал нам ‘Али ибн ‘Абдullah ибн Мубашшир, передал нам Ахмад ибн Синан, передал нам ‘Али ибн ‘Асым, от Хусайна, который сказал: передал мне ‘Амр ибн Джаван аль-Мазини, сказавший: я слышал аль-Ахнафа ибн Кайса. (И по другой цепочке) Передал нам Абу Салих аль-Асбахани ‘Абд ар-Рахман ибн Са‘ид, передал нам Абу Мас‘уд, передал нам Абу Давуд, передал нам Абу ‘Авана, передал нам Хусайн, от ‘Амра ибн Джавана. (И по другой цепочке) Передал нам Абу Сахль ибн Зияд, передал нам ‘Абдullah ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам мой отец, передал нам Бахз ибн Асад, передал нам Абу ‘Авана, передал нам Хусайн, от ‘Амра ибн Джавана. (И по другой цепочке) Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдullah ибн Закария, передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам аль-Му‘тамир ибн Сулейман, сказавший: я слышал, как мой отец рассказывал от Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Амра ибн Джавана, [который сказал]: рассказал нам некий человек из племени бану Тамим, а дело было в том, что я спросил его: «Скажи мне об уединении (удалении от смут) аль-Ахнафа ибн Кайса, как это было?» Тот ответил: я слышал, как аль-Ахнаф говорил: «Я приехал в Медину, будучи паломником. И когда мы находились в своих жилищах и расстилали вещи, к нам пришел пришедший и сказал: “Люди собрались в мечети”. Я отправился туда и увидел, что люди действительно собрались, а посреди них сидит группа людей: ‘Али ибн Абу Талиб, аз-Зубайр, Тальха и Са‘д ибн Абу Ваккас. Когда я остановился возле них, было сказано: “Вот ‘Усман ибн ‘Аффан идет”. Он подошел в желтом плаще, и я сказал своему товарищу: “Постой здесь, пока я посмотрю, с чем он пришел”. ‘Усман спросил: “Здесь ли ‘Али? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Тальха? Здесь ли Са‘д ибн Абу Ваккас?” Они ответили: “Да”. Тогда он сказал: “Заклинаю вас Аллахом, помимо Которого нет иного божества, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит место для сушки фиников племени такого-то, тому простит Аллах»? И я купил его, затем пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, я купил место для сушки фиников племени такого-то». Он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, и твоя награда останется за тобой»”. Они ответили: “Да”. Затем он сказал: “Заклинаю вас Аллахом, помимо Которого нет иного божества, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит колодец Рума, тому простит Аллах»? И я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я купил колодец Рума». Он сказал: «Сделай его источником питьевой воды для мусульман, и твоя награда останется за тобой»”. Они ответили: “Да”. Затем он сказал: “Заклинаю вас Аллахом, помимо Которого нет иного божества, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто снарядит войско тягости [в поход на Табук], тому простит Аллах»? И я снарядил их так, что они не нуждались ни в недоуздке, ни в поводье”. Они ответили: “Да”. Он сказал: “О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй!”»
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Амр ибн Джаван ат-ТамимиПриемлемый (макбуль)
- Ибн Абу аль-Джахм Мухаммад ибн Мансурум. 323 г.х.
- ас-Сари ибн Асим, наставник аль-Му‘тазза биллахаум. 258 г.х.
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Ахмад ибн Мухаммад ас-Сайдаляни
- Шу‘айб ибн Айюб ас-Сарифиниум. 261 г.х.Правдивый, занимается бад-тадлисом (садук юдаллис)
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир аль-Васитиум. 324 г.х.
- Ахмад ибн Синан аль-Каттанум. 259 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Аль-Ахнаф ибн Кайс ас-Са‘диум. 72 г.х.Мухадрам, надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Саид аль-Асбаханиум. 324 г.х.
- Ахмад ибн аль-Фурат ад-Даббиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), о нём говорили без оснований
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Бахз ибн Асадум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Закария ан-Нисабуриум. 366 г.х.
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Тарханум. 144 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- МаджхульЛегенда