Все передачи хадиса

«О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и зле, а затем Аллах явил нам это благо. Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли после этого зла блага?» Он ответил: «Да, но в нем будет примесь (дахан)». Я спросил: «Какова же его примесь?» Он ответил: «Люди, которые будут вести не по моему руководству; ты признаешь их и отвергнешь». Я спросил: «Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да: призывающие к вратам Геенны, и тех, кто ответит на их призыв, они бросят туда

«Мои сподвижники изучали благо, а я изучал зло».

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибн Джабир, сообщил мне Буср бин Убайдуллах аль-Хадрами, что он слышал, как Абу Идрис аль-Хауляни слышал, как Хузайфа бин аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, опасаясь, что оно постигнет меня. И я сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве (джахилийи) и зле, а затем Аллах явил нам это благо. Будет ли после этого блага какое-либо зло?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А будет ли после этого зла какое-либо благо?“ Он ответил: „Да, и в нем будет муть (дохан)“. Я спросил: „А в чем его муть?“ Он ответил: „Люди, которые будут вести не по моему руководству; ты признаешь их и отвергнешь“. Я спросил: „А будет ли после этого блага какое-либо зло?“ Он ответил: „Да, призывающие у врат Геенны: кто ответит им

«Я слышал, как Хузайфа бин аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, опасаясь, что оно постигнет меня. И я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и зле, а затем Аллах явил нам это благо. Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Да, но в нем будет муть (недостатки/омрачения)». Я спросил: «А в чем его муть?» Он ответил: «Люди, которые будут следовать не моей Сунне и вести не моим путем; ты будешь одобрять их поступки и порицать». Я спросил: «А будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да, призывающие

«Хузайфа бин аль-Яман сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали во зле, а затем Аллах явил нам благо, и мы пребываем в нем. Будет ли позади (после) этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли позади этого зла благо?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли позади этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Какое же?» Он ответил: «После меня будут правители, которые не следуют моему руководству и не придерживаются моей Сунны, и среди них появятся люди, сердца которых будут сердцами дьяволов в человеческом теле». Он сказал: «Я спросил: «Что мне делать, о Посланни

«Я спросил: "После меча?" Он ответил: "Остатки людей на нечистотах (несогласии) и перемирие с дымом (скрытой враждой)"».

Передал нам ‘Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, передал нам Сулейман, то есть Ибн аль-Мугира, от Хумайды, от Насра ибн ‘Асима ал-Ляйси, который сказал: «Мы пришли к аль-Яшкури вместе с группой из племени бану ляйс, и он спросил: "Кто вы?" Мы ответили: "Мы — бану ляйс, пришли к тебе, чтобы расспросить тебя о хадисе Хузайфы". Он упомянул этот хадис и сказал: "Я спросил: "О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?" Он ответил: "Смута и зло". Я спросил: "О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?" Он ответил: "О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней" (сказал это трижды). Я спросил: "О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?" Он ответил: "Перемирие с дымом (скрытой злобой) и общность на нечистотах (неискренности)", либо он сказал: "среди них". Я спросил: "О Посланник Аллаха, а что такое перемирие с дымом?" Он ответил: "Сердца людей не вернутся к тому

«И если в тот день ты не найдешь халифа, то беги, пока не умрешь, и даже если умрешь, вцепившись зубами...» А в конце он сказал: «Я спросил: "А что будет после этого?" Он ответил: "Даже если человек примет роды у кобылы, которая не родит вплоть до наступления Часа (Судного дня)"».

«Появятся призывающие у врат Геенны, и тех, кто ответит им на их призыв, они бросят туда». Я спросил: «О Посланник Аллаха, опиши их нам». Он ответил: «Это люди из нашей плоти и крови, говорящие нашими языками». Я спросил: «А что ты велишь мне делать, если я застану это?» Он сказал: «Придерживайся общины мусульман и их имама (правителя)». Я спросил: «А если у них не будет ни общины, ни имама?» Он сказал: «Тогда сторонись всех этих течений, даже если тебе придется вцепиться зубами в корни деревьев, пока не придет к тебе смерть, и ты будешь в таком положении».

«Появятся смуты, у врат которых будут стоять призывающие к Огню. И для тебя лучше умереть, вцепившись зубами в корень дерева, чем последовать за кем-либо из них».

«Кто эти люди?» Мы ответили: «Мы — бану ляйс». Он расспросил нас, а мы — его. Затем мы сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы расспросить тебя о хадисе Хузайфы». Он сказал: «Мы возвращались вместе с Абу Мусой, когда в Куфе взбесились вьючные животные. Мы с товарищем попросили разрешения у Абу Мусы, он разрешил нам, и мы прибыли в Куфу ранним утром. Я сказал своему товарищу: „Я зайду в мечеть, а когда начнется торговля на рынке, я выйду к тебе“. Я вошел в мечеть, и там был кружок людей, [сидевших тихо] словно у них были срублены головы, и они слушали рассказ какого-то человека. Я встал р

«О Посланник Аллаха! Поистине, мы пребывали во зле, но Аллах избавил нас от этого зла и принёс благо твоими руками. Будет ли после этого блага какое-либо зло?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Какое же?» Он ответил: «Смуты, подобные частям тёмной ночи, следующие одна за другой. Они будут приходить к вам подобно коровьим мордам, и вы не будете знать, где что»».

«Почему ты делал это?» Он ответил: «Тот, кто остерегается зла, попадает в благо».

«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали его о благе, а я спрашивал его о зле». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло, подобно тому злу, что было до него?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А в чем спасение от него?» Он ответил: «Меч» — Абу ат-Тайях говорит: «Меч, как мне кажется» — [Хузайфа] сказал: Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем будет перемирие с дымом (неискренностью и скрытой враждой)». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Зате

Шу‘ба сказал: И передал мне Абу Бишр в цепочке своих иснадов от Хузайфы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое перемирие с дымом?» Он ответил: «Сердца, которые не вернутся к тому, какими были прежде».

«...и будет аннулирован его грех и аннулирована его награда [или: и лишится награды и греха]», и сказал: «...даже если он исхлещет твою спину и заберет твое имущество».

«...и исхлещет твою спину, и поглотит твое имущество», и сказал: «...и лишится награды, и избавится от греха».

«Кто этот человек?» Люди ответили: «Разве ты не знаешь его?» Я ответил: «Нет». Они сказали: «Это Хузайфа бин аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сел, и он рассказывал людям, говоря: «Поистине, люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле». Люди выразили недовольство этим, но он сказал им: «Я объясню вам то, в чем вы усомнились: ислам пришел тогда, когда он пришел, и наступили времена, не похожие на времена джах

«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о двух вещах: одну из них я уже увидел, а другую жду» — и он упомянул хадис. (скрытый текст)

«...и избавился от греха».

«О люди, разве вы не спросите меня?! Ведь люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле. Поистине, Аллах отправил Своего Пророка, и он призывал людей от неверия к вере и от заблуждения к прярому пути. И ответил ему тот, кто ответил: ожило из истины то, что было мертвым, и умерло из батыля (лжи) то, что было живым. Затем пророчество ушло, и настало халифатство по методу пророчества».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло, подобно тому, как до него было зло?» Он ответил: «О Хузайфа, читай Книгу Аллаха и поступай в соответствии с тем, что в ней». И он отвернулся от меня. Я повторил это трижды, зная, что если это благо, то я последую за ним, а если это зло, то я остерегусь его, и сказал: «Будет ли после этого блага какое-либо зло?» Он ответил: «Да, слепая и глухая смута, и призывающие к заблуждению у ворот Геенны: кто ответит им, тех они бросят туда».

«О Посланник Аллаха! Будет ли после этого блага, в котором мы пребываем, какое-либо зло, которого нам следует опасаться?» Он ответил: «О Хузайфа! Держись Книги Аллаха, изучай ее и следуй тому, что в ней — это будет благом для тебя».

«Кто эти люди?» Мы ответили: «Бану лайс». Мы стали расспрашивать друг друга. Они сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы расспросить тебя о хадисе Хузайфы». Тот сказал: «Мы возвращались вместе с Абу Мусой из одного из его походов. Передатчик сказал: В Куфе взбесились верховые животные. И я вместе со своим товарищем попросил у Абу Мусы разрешения, и он разрешил нам. Мы прибыли в Куфу в начале дня, и я сказал своему товарищу: "Я зайду в мечеть, а когда начнется торговля на рынке, я выйду к тебе". Я вошел в мечеть и увидел кружок людей, головы которых были будто бы срезаны [от неподвижности и благоговения], о

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Появятся правители, которые не будут следовать моему руководству и не будут придерживаться моей Сунны. И появятся люди, сердца которых будут сердцами дьяволов в человеческих телах”. Я спросил: “Что мне делать, если я застану это?” Он ответил: “Слушайся и повинуйся правителю, даже если он ударит тебя по спине и заберет твое имущество — слушайся и повинуйся”».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да, зло и смута». Я спросил: «Будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Да, перемирие с примесью порока (дахан) и община с нечистотой в ней». Я спросил: «Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да, смута глухая и слепая, и призывающие, которые призывают к Огню. И если ты, о Хузайфа, умрешь, вцепившись зубами в ствол дерева, это будет лучше, чем если ты ответишь кому-либо из них».

«Я проходил через Куфу и вошел в мечеть, и увидел людей, сидящих так, словно их головы были отсечены [от мира]. Я сел рядом с ними и спросил одного человека: «О раб Аллаха, кто этот человек?». Он ответил: «Ты, кажется, чужестранец?». Я сказал: «Да». Он сказал: «Если бы ты был из местных, ты бы узнал его. Это Хузайфа ибн аль-Яман». Он начал рассказывать людям: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о добре, а я спрашивал его о зле, чтобы остерегаться его, зная, что добро меня не минует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого добра зло?». Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и поступай согласно тому, что в

«Кто это?» Они ответили: «Хузейфа бин аль-Яман». И я сел рядом с ним, и он сказал: «Люди спрашивали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле». Он сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха! Скажи мне об этом благе, в котором мы находились: было ли перед ним зло и будет ли после него зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А каково спасение от него?» Он ответил: «Меч». Я спросил: «О Посланник Аллаха! А останется ли что-нибудь после меча?» Он ответил: «Да, перемирие (мирный договор)». Я спросил: «О Посланник Аллаха! А что после перемирия?» Он ответил: «Призыватели заблуж

«Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, ибо я знал, что благо меня не опередит». Он сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха! Будет ли после этого блага какое-то зло?» Он ответил: «О Хузейфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — сказав это трижды. Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Смута и зло». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «О Хузейфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — трижды. Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Слепая и глухая смута, во главе которой будут стоять призыватели у дверей

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „[Будет] слепая и глухая смута, у которой будут призывающие к вратам Огня. О Хузайфа, и если ты будешь вгрызаться в корень дерева, это лучше для тебя, чем следовать за кем-либо из них“».

«Мои сподвижники изучали благое, а я изучал дурное». Люди спросили: «Что побудило тебя к этому?» Он ответил: «Поистине, тот, кто знает, где находится зло, сможет уберечься от него».

«Я выступил во время завоевания Тустара и прибыл в Куфу. Я вошел в мечеть, как вдруг увидел кружок людей, в котором сидел видный мужчина с красими зубами, по которому было заметно, что он из жителей Хиджаза». Он сказал: «Я спросил: „Кто этот человек?“. Люди ответили: „Разве ты не знаешь его?“. Я сказал: „Нет“. Они ответили: „Это Хузайфа ибн аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Он сказал: «Я присел, и он рассказывал людям о том, что люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле». Люди выразили порицание этому, а он сказал им: «Я расскажу вам то, в чем вы усомнились из этого. Ислам пришел тогда, когда пришел, и наступили порядки, не похожи

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Валид бин Мазйад, передал нам Мухаммад бин Шу‘айб бин Шабур, передал нам Абд ар-Рахман бин Язид бин Джабир. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Абу ‘Аммар Хусайн бин Хурайс аль-Хуза‘и, и Исхак бин Муса аль-Ансари, и ‘Убейдаллах бин Са‘ид аль-Яшкури, которые сказали: передал нам аль-Валид бин Муслим, рассказал мне Абд ар-Рахман бин Язид бин Джабир, рассказал мне Буср бин ‘Убейдаллах аль-Хадрами, рассказал мне Абу Идрис, что он слышал, как Хузайфа бин аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, боясь, что оно постигнет меня. Я сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве (джа

«О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали во зле, и вот Аллах явил нам благо, и мы пребываем в нем. Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Каким оно будет?» Он ответил: «После меня будут имамы, которые не идут моим путем и не следуют моей сунне, и среди них появятся лю

Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, передал мне Буср ибн Убайдуллах аль-Хадрами, что он слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: Я слышал, как Хузайфа ибн аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, боясь, что оно постигнет меня. И я сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и зле, и вот Аллах даровал нам это благо. Будет ли после этого блага какое-либо зло?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А будет ли после этого зла какое-либо благо?“ Он ответил: „Да, но в нем будет муть (недостаток чистоты)“. Я спросил: „А в чем его муть?“ Он ответил: „Люди, которые будут следовать не моей Сунне и вести других не моим путе

«Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле».

«О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага какое-либо зло?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и действуй в соответствии с тем, что в ней». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а будет ли после этого зла какое-либо благо?» Он ответил: «Перемирие на условиях неискренности (худна ‘аля дахан) и сплоченность с примесями (джама‘а ‘аля аккда‘) в нем».

«О Посланник Аллаха, будет ли после этого дела какое-либо зло?» Он ответил: «Да, зло и смута». Я спросил: «А будет ли после этого зла какое-либо благо?» Он ответил: «Да, перемирие на условиях неискренности и сплоченность с примесями». Он сказал: «Я спросил: „А будет ли после этого блага зло?“ Он ответил: „Да, слепая и глухая смута, и призывающие, которые призывают к гибели. И если ты, о Хузайфа, умрешь, вцепившись зубами в корень дерева (то есть ствол), — это лучше, чем ответить кому-либо из них“».

«Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле».

«Кто это?» Передатчик сказал: И ответили мне люди своими взглядами, сказав: «Разве ты не знаешь этого? Это — Хузайфа, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Поистине, люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле. Я спросил: „О П

2963 2961 — Передал нам Ибрахим бин аль-Мустамир, сказавший: сообщил нам Саид бин Амир, сказавший: сообщил нам Абу Амир аль-Хаззаз, от Хумейда бин Хиляля, от Абд ар-Рахмана бин Куртуа, от Хузайфы — или: от человека, от Хузайфы — подобное этому: «Я отправился в Куфу во времена взятия Тустара...» [и далее привел хадис целиком].

«О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве (джахилии) и зле, и вот Аллах, Благословен Он и Всевышний, явил это благо. Будет ли после этого блага какое-либо зло?» Он ответил: «Да, смута и зло». Я спросил: «А будет ли после этого зла какое-либо благо?» Он ответил: «Да, перемирие с мутью в делах». Я спросил: «А какова эта муть?» Он ответил: «Люди будут следовать неверным путем, помимо руководства (сунны) моей» [или: вы будете вести людей не по моему руководству]. Я спроси

«Выйдет Даджаль, и с ним будут река и огонь. Тот, кто войдет в его реку, обретет свой грех и лишится своей награды, а тот, кто войдет в его огонь, обретет свою награду и избавится от своего греха».

«Что вас привело, о сыны Лейса?» Мы ответили: «Мы пришли расспросить тебя о хадисе Хузайфы». Он сказал: Вьючные животные взбесились, и мы прибыли в Куфу, чтобы пригнать оттуда животных. Я сказал своему товарищу: «Я войду в мечеть, а когда откроется рынок, я выйду туда». Я вошел в мечеть, и передо мной оказался кружок людей, собравшихся вокруг человека так, будто на них не было голов (от сосредоточения). Я подошел, встал и спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Ты из жителей Куфы?» Я сказал: «Нет, я из жителей Басры». Он сказал: «Если бы ты был из жителей Куфы, ты бы не спросил об этом. Это Хузайфа ибн аль-Яман». Он (Хузайфа) сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он

… подобного которому я никогда раньше не видел. Всевышний Аллах даровал мне понимание Корана. Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле. И я спросил

«Кто вы?» Мы ответили: «Мы — бану лайс». Мы задали ему вопросы, и он задал нам вопросы. Затем мы сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы расспросить тебя о хадисе Хузайфы». Он сказал: «Мы возвращались вместе с Абу Мусой, и в Куфе вьючные животные проявили крайнее беспокойство. Мы с моим товарищем попросили у Абу Мусы разрешения, и он разрешил нам. Мы прибыли в Куфу, и я сказал своему товарищу: «Я зайду в мечеть, а когда начнется торговля на рынке, я выйду к тебе». Он сказал: «Я вошел в мечеть, и там был кружок людей, слушавших рассказ человека. Я встал возле них, и подошел человек, ко

«Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, чтобы узнать его и остерегаться его, ибо я знал, что благо от меня не ускользнет. Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после блага зло?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и поступай согласно тому, что в ней». Я повторил ему этот вопрос трижды, и на третий раз он сказал: «Смута и разногласия». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и поступай согласно тому, что в ней» — трижды, а на третий раз сказал: «Замирение на нечистой основ

Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (ему) сообщил аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд аль-Байрути, (ему) передал Мухаммад ибн Шу’айб ибн Шабур, (ему) передал Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир; и передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих (и это его формулировка), (ему) сообщил аль-Хасан ибн Али ибн Зияд, (ему) передал Ибрахим ибн Муса, (ему) передал аль-Валид ибн Муслим, (ему) передал Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, (ему) передал Буср ибн Убайдуллах аль-Хадрами, (ему) передал Абу Идрис аль-Хавляни, что он слышал, как Хузайфа ибн аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о добре, а я спрашивал его о зле, опасаясь, что оно постигнет меня. Я сказал: “О Посланник Аллаха, мы были в состоянии невежества и зла, а затем Аллах даровал нам это благо. Будет ли после этого блага зло?” Он ответил: “Да, и в нем будет дым (нечистота)”. Я спро

«Я вошел в мечеть и увидел кружок людей, которые сидели так тихо, словно у них отсечены головы, и человек рассказывал им что-то — это был Хузайфа. Он сказал: «Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о добре, а я спрашивал его о зле».

Передал нам Хамза ибн аль-Аббас ибн аль-Фадль ибн аль-Харис аль-Акаби в Багдаде, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Саид ибн Амир, передал нам Абу Амир Салих ибн Рустам со слов Хумайда ибн Хиляля, а тот — со слов Абд ар-Рахмана ибн Курты, который сказал: «Я вошел в мечеть, и там был круг людей, словно у них отсечены головы, и среди них был человек, который рассказывал. Это был Хузайфа — да будет доволен им Аллах. Он сказал: “Люди спрашивали Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — о добре, а я спрашивал его о зле, чтобы узнать его и остерегаться, зная, что добро меня не минует”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, будет ли после этого добра, в котором мы находимся, какое-либо зло?” Он ответил: “О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха Всевышнего и поступай согласно тому, что в ней”. Я повторил свой вопрос, и на третий раз он сказал: “Смута и разногласия”. Я сп

Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани’, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Абу Авана со слов Катады, а тот — со слов Насра ибн Асима, а тот — со слов Субай’а ибн Халида, который сказал: «Я отправился в Куфу во времена завоевания Тустара, чтобы купить там мулов. Я вошел в мечеть, и там была группа людей, которых, увидев, сразу узнаешь как выходцев из Хиджаза. Я спросил: “Кто это?” Люди уставились на меня и сказали: “Ты не знаешь его? Это Хузайфа, хранитель тайн Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует”. Хузайфа — да будет доволен им Аллах — сказал: “Люди спрашивали Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — о добре, а я спрашивал его о зле”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, как ты думаешь, будет ли после этого добра, которое даровал нам Аллах, зло, как было до него?” Он ответил: “Да”. Я спросил:

«О Хузайфа, мы видим, что ты уже уходишь». Он ответил им: «Тоскующий встретился с любимым, пришедшим в нужде. Не преуспеет тот, кто сожалеет. О Аллах, я не был соучастником предателя в его предательстве, и я прибегаю к Тебе сегодня от дурного спутника. Люди спрашивали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о добре, а я спрашивал его о зле. Я сказал: "О Посланник Аллаха, мы были во зле, и Аллах даровал нам добро. Будет ли после этого добра зло?" Он ответил: "Да". Я спросил: "А будет ли после того зла добро?" Он ответил: "Да". Я спросил: "Как же?" Он сказ

«Я слышал, как Хузайфа говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Затем выйдет Даджаль, и с ним будет река холодной воды. Тот, кто попадёт в его реку, понесёт бремя греха и лишится своей награды, а тот, кто попадёт в его огонь, получит свою награду, и его грех будет прощён'"».