Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 23425مرفوع
Хадис Хузайфы ибн аль-Ямана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ صَخْرًا يُحَدِّثُ عَنْ سُبَيْعٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар: передал нам Шу‘ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: Я слышал, как Сахр рассказывал со слов Субей‘а, который сказал: Меня отправили из Маха в Куфу покупать верховых животных. Мы прибыли в Кунасу, и там собралась толпа вокруг какого-то человека. Мой товарищ отправился к животным, а я подошел к нему и увидел, что это Хузайфа. Я слышал, как он говорил: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали его о благе, а я спрашивал его о зле». Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло, подобно тому злу, что было до него?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А в чем спасение от него?» Он ответил: «Меч» — Абу ат-Тайях говорит: «Меч, как мне кажется» — [Хузайфа] сказал: Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем будет перемирие с дымом (неискренностью и скрытой враждой)». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем появятся призыватели заблуждения. Если ты увидишь в тот день халифа Аллаха на земле, то подчинись ему, даже если он исхлещет твою спину и заберет твое имущество; а если ты не увидишь его, то беги [и скрывайся] на земле, даже если придется умереть, вцепившись зубами в корень дерева». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем появится Даджаль». Я спросил: «С чем он придет?» Он ответил: «С рекой — или сказал: с водой — и огнем. Тот, кто войдет в его реку, лишится своей награды и навлечет на себя грех; а тот, кто войдет в его огонь, получит свою награду и избавится от греха». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Затем у тебя родится жеребенок, и ты не успеешь оседлать его, как настанет Час (Судный день)».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Язид ибн Хумайд ад-Дубаиум. 130 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит).
- Сакр ибн Бадр аль-ИджлиПриемлемый (макбуль)
- Суби‘ ибн Халид аль-ЯшкуриПриемлемый (макбуль)