Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 23282مرفوع
Хадис Хузайфы ибн аль-Ямана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ - هُوَ ابْنُ هِلَالٍ - قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ ، يَعْنِي : ابْنَ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ :
Передал нам Бахз и Абу ан-Надр, сказавшие: передал нам Сулейман бин аль-Мугира, передал нам Хумайд — то есть ибн Хиляль. Абу ан-Надр сказал в своем хадисе: передал мне Хумайд, то есть ибн Хиляль, передал нам Наср бин ‘Асым аль-Ляйси, который сказал: Я пришел к аль-Яшкури в группе людей из бану ляйс. Он сказал: «Кто эти люди?» Мы ответили: «Мы — бану ляйс». Он расспросил нас, а мы — его. Затем мы сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы расспросить тебя о хадисе Хузайфы». Он сказал: «Мы возвращались вместе с Абу Мусой, когда в Куфе взбесились вьючные животные. Мы с товарищем попросили разрешения у Абу Мусы, он разрешил нам, и мы прибыли в Куфу ранним утром. Я сказал своему товарищу: „Я зайду в мечеть, а когда начнется торговля на рынке, я выйду к тебе“. Я вошел в мечеть, и там был кружок людей, [сидевших тихо] словно у них были срублены головы, и они слушали рассказ какого-то человека. Я встал рядом с ними, и подошел другой мужчина, встав рядом со мной. Я спросил: „Кто это?“ Он ответил: „Ты басрец?“ Я сказал: „Да“. Он ответил: „Я так и знал. Если бы ты был куфийцем, ты бы не стал спрашивать об этом: это Хузайфа бин аль-Яман“. Я приблизился к нему и услышал, как он говорит: „Люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле, зная, что благо меня не опередит. Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — трижды. Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Смута и зло». Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — трижды. Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого зла благо?» Он ответил: «Перемирие с туманом в сердцах и общность с примесями (сором)». Я сказал: «О Посланник Аллаха, что за перемирие с туманом в сердцах?» Он ответил: «Сердца людей не вернутся к тому [состоянию чистоты], в котором они были прежде». Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «О Хузайфа, изучай Книгу Аллаха и следуй тому, что в ней» — трижды. Я сказал: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Слепая, глухая смута, у дверей которой стоят призывающие к Огню. И если ты умрешь, о Хузайфа, вцепившись зубами в корень дерева, это будет лучше для тебя, чем следовать за кем-либо из них»“».
Передатчики в иснаде
- Бахз ибн Асадум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165 г.х.Надёжный, надёжный (сика, сика) — так сказал Яхья ибн Ма‘ин
- Хумейд ибн Хиляль аль-‘УдвориНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80 г.х.Надёжный (сика), его обвиняли во взглядах хариджитов, но достоверно известно, что он от них отказался