حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам ‘Али бин аль-Мунзир, сказавший: сообщил нам Исхак бин Мансур, сказавший: сообщил нам Абдуссалям аль-Муля‘и от Язида бин Абдуррахмана, от Абдуль-Малика бин Майсары, от Зейда бин Вахба, от Хузайфы, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, будет ли после этого дела какое-либо зло?» Он ответил: «Да, зло и смута». Я спросил: «А будет ли после этого зла какое-либо благо?» Он ответил: «Да, перемирие на условиях неискренности и сплоченность с примесями». Он сказал: «Я спросил: „А будет ли после этого блага зло?“ Он ответил: „Да, слепая и глухая смута, и призывающие, которые призывают к гибели. И если ты, о Хузайфа, умрешь, вцепившись зубами в корень дерева (то есть ствол), — это лучше, чем ответить кому-либо из них“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мунзир аль-‘Алляфум. 256 г.х.Правдивый (садук), придерживался шиизма (яташайя‘)
- Исхак ибн Мансур ас-Салюлиум. 205 г.х.Правдивый (садук), критиковался за шиизм
- Абдуссалям ибн Харб аль-Мулаиум. 187 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), имеет отдельные отвергаемые сообщения (ляху манакир)
- Абу Халид ад-Даланиум. 150 г.х.Правдивый, много ошибался, и занимался тадлисом
- Абдуль-Малик ибн Майсара аль-ХилялиНадёжный (сика)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых