Сборники хадисов / Муснад Ахмад
Хадис 23429مرفوع
Хадис Хузайфы ибн аль-Ямана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ :
Передал нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Насра бин ‘Асима аль-Лейси, от Халида бин Халида аль-Яшкури, который сказал: Я вышел во время завоевания Тустара и прибыл в Куфу. Я вошел в мечеть, и вдруг передо мной кружок, в котором сидит статный мужчина крепкого телосложения, с красивыми зубами, по которому сразу видно, что он из жителей Хиджаза. Я спросил: «Кто этот человек?» Люди ответили: «Разве ты не знаешь его?» Я ответил: «Нет». Они сказали: «Это Хузайфа бин аль-Яман, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сел, и он рассказывал людям, говоря: «Поистине, люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благе, а я спрашивал его о зле». Люди выразили недовольство этим, но он сказал им: «Я объясню вам то, в чем вы усомнились: ислам пришел тогда, когда он пришел, и наступили времена, не похожие на времена джахилии. Мне было дано понимание в Коране, и люди приходили и спрашивали о благе, а я спрашивал о зле. И я спросил: „О Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло, подобно тому злу, что было до него?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А в чем спасение, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Меч“. Я спросил: „А останется ли что-нибудь после этого меча?“ Он ответил: „Да, будет правление с соринками [в глазах — изъянами] и перемирие с дымом“. Я спросил: „А что потом?“ Он ответил: „Затем появятся призыватели заблуждения. И если у Аллаха в тот день будет на земле халиф, который изобьет твою спину и заберет твое имущество, подчинись ему, а иначе — умри, вцепившись зубами в корень дерева“. Я спросил: „А что потом?“ Он ответил: „Затем после этого выйдет Даджаль, с которым будут река и огонь. Тот, кто упадет в его огонь, получит свою награду и избавится от греха, а тот, кто упадет в его реку, навлечет на себя грех и лишится награды“. Я спросил: „А что потом?“ Он ответил: „Затем родится жеребенок, но его не успеют оседлать, как настанет Час“.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Наср ибн Асим аль-Лейсиум. 80 г.х.Надёжный (сика), его обвиняли во взглядах хариджитов, но достоверно известно, что он от них отказался
- Суби‘ ибн Халид аль-ЯшкуриПриемлемый (макбуль)