Передали нам Умайя бин Бистам и Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, которые сказали: «Передал нам аль-Му‘тамир, от своего отца, который сказал: «Передал мне Бакр бин Абдуллах, от ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер кожаные носки, переднюю часть головы и чал
Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба→Бакр ибн Абдуллах аль-Музани
- Хадис 274 V9Сахих МуслимمرفوعГлава об обтирании передней части головы (насыи) и чалмыحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ .
- Хадис 108Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об обтирании чалмы вместе с передней частью головы (насыей)أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ؟ فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَغَسَلَ
Сообщили нам Амр ибн Али и Хумейд ибн Масада от Язида (то есть Ибн Зурейя), сказавшего: Передал нам Хумейд, сказавший: Передал нам Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от Хамзы ибн аль-Мугиры ибн Шубы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отстал (в пути), и
- Хадис 1236Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передано относительно молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позади человека из его общиныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу ‘Адий от Хумейда, от Бакра бин ‘Абдуллаха, от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задержался, и мы подошли к людям тогда, когда ‘Абдуррахман бин ‘Ауф уже сове
- Хадис 18172Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، فَقَالَ : هَلْ مَعَكَ طَهُورٌ ؟ قَالَ : فَاتَّبَعْتُهُ بِمِيضَأَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، وَكَانَ فِي يَدَيِ الْجُبَّةِ ضِيقٌ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ
Передал нам Мухаммад бин Абу ‘Ади от Хумейда, от Бакра, от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу’бы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отстал (от людей), чтобы справить нужду, и спросил: „Есть ли у тебя вода для омовения?“ Я последовал за ним с сосудом (м
- Хадис 18234Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: передал нам ат-Тейми, от Бакра, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, протер переднюю часть головы (насилу), а также протер кожаные носки (хуффы) и чалму.
- Хадис 1371Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о сунне для того, кто успел лишь на часть молитвыأَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ يُصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ ، يُصَلِّي بِهِمْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَامَ النّ
Сообщил нам Мусаддад, передал нам Язид б. Зурей‘, передал нам Хумейд ат-Тавиль, передал нам Бакр б. ‘Абдуллах аль-Музани от Хамзы б. аль-Мугиры, от его отца, который сказал: Мы пришли к людям, когда они уже встали на молитву, и ими руководил ‘Абд ар-Рахман б. ‘Ауф, который уже совершил поясной покло
- Хадис 1351Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что в этом хадисе слова «и протер переднюю часть головы (насиля)» передал исключительно Сулейман ат-Таймиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَخَلَّفَ ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : فَأَتَيْتُهُ بِالْمِطْهَرَةِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَحْسِرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَتْ بِهَا الْ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, сказав: передал нам Му‘тамир бин Сулейман, сказав: я слышал, как Хумейд сказал: передал мне Бакр бин Абдуллах, от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1702Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении не ждать имама, если он задерживается, и распоряжение мамумам выбрать одного из них имамомأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرٌ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَخَلَّفَ ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ وَقَدْ صَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِجِيئَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى الله
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Мухаммад б. Абд аль-A'ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: Я слышал, как Хумейд сказал: Передал мне Бакр от Хамзы б. аль-Мугиры б. Шу‘бы от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 19064Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХамза бин аль-Мугира со слов своего отцаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْمُوقَيْنِ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от Хумайда от Бакра ибн ‘Абдуллаха аль-Музани от Хамзы ибн аль-Мугиры от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал чалму и кожаные
- Хадис 19066Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХамза бин аль-Мугира со слов своего отцаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер кожаные носки, протер переднюю часть головы и положил руки на чалму и протер чалму»
- Хадис 19067Аль-Муджам аль-КабирموقوفХамза бин аль-Мугира со слов своего отцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِعَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَسَنَ . مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْعِمَامَةِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
«Протер кожаные носки, протер переднюю часть головы и положил руки на чалму и протер чалму».
- Хадис 230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Бакра, от ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил масх передней части головы и совершил масх поверх чалмы.
- Хадис 37255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбтирание чалмыحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам Язид от ат-Тайми, от Бакра, от Ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он протёр переднюю часть головы и носки, а также положил руку на чалму и протёр её.
- Хадис 267Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании части головы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ( قَالَا ) : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : " هَلْ مَعَكَ مَاءٌ ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِمَطْهَرَةٍ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бкр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Мусанна и Ибрахим бин Исхак аль-Харби (они оба сказали): передал нам Мусаддад, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Хумейд ат-Тавиль, передал нам Бакр бин Абдуллах аль-Музани, от Хамзы бин аль-Мугиры
- Хадис 268Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании части головыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْعِمَامَةِ أَوْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Са‘ид бин Мас‘уд, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Бакра, от Ибн аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 280Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании чалмы вместе с головой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " . فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ بِيَدَيْهِ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср аль-Имам, передал нам Хумейд бин Масада, передал нам Язид бин Зурей, передал нам Хумейд ат-Тавиль, передал нам Бакр бин Абдуллах аль-Музани от Хамзы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы от его отц
- Хадис 741Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности протирания части головыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، وَعَلَى عِمَامَتِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Мансур ибн Абу аль-Джахм, передал нам Наср ибн Али, передал нам аль-Мутамир ибн Сулейман, (а также передал) — и передал нам Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир, передал нам Ахмад ибн аль-Микдам, передал нам Мутамир, от своего отца, который сказал: Передал мне Бакр ибн Абдуллах аль
- Хадис 109Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОбтирание чалмы вместе с передней частью головы (насыей)أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ . فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ ، فَغَسَلَ يَدَهُ وَغَسَلَ وَجْهَهُ . ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمُّ جُبَّتِهِ . وَأَلْقَى الْجُبَّةَ عَلَى مَنْكِبَيْه
Сообщили нам ‘Амр бн ‘Али и Хумайд бн Мас‘ада от Язида, то есть ибн Зурю‘, сказавший: передал нам Хумайд, сказавший: передал нам Бакр бн ‘Абдуллах аль-Музани от Хамзы бн аль-Мугиры бн Шу‘бы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отстал (в пути), и я
- Хадис 167Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Мугиры ибн Шу‘бы в этом вопросеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَهُورٍ ؟ فَاتَّبَعْتُهُ بِمِيضَأَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ . ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، وَكَانَ فِي يَدَيِ الْجُبَّةِ ضِيقٌ ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ ، فَ
«Есть ли вода для омовения?» Я последовал за ним с с
- Хадис 87Аль-МунтакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ بَكْرٌ : وَقَدْ سَمِعْنَاهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам Абд ар-Рахман ибн Бишр, сказав: передал нам Яхья, то есть ибн Са’ид, от ат-Тайми, от Бакра, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры ибн Шу’бы, от его отца. Бакр сказал: «Мы слышали это от Ибн аль-Мугиры, от его отца: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер п