«Не следует произносить менее трех такбиров и более семи».
Хадисы передатчика
- Хадис 11581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يُنْقَصُ مِنْ ثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَلَا يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ
- Хадис 11696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто размещал женщин ближе к имамуحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كَانَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ بِمِصْرٍ ، قَالَ : فَجَاؤُونَا بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ : سُنَّتُكُمْ فِي الْمَوْتِ سُنَّتُكُمْ فِي الْحَيَاةِ ، قَالَ : فَجُعِلَ النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالُ أَمَامَ ذَلِكَ
«Маслама ибн Мухалляд был в Египте. К нам принесли мужчин и женщин, и они не знали, как поступить. Маслама сказал: "Ваша сунна в смерти — это ваша сунна в жизни". И женщин поместили ближе к имаму, а мужчин — перед ними».
- Хадис 12188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который поднимает погребальные носилки — что ему говоритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :إِذَا حَمَلْتَ السَّرِيرَ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَسَبِّحْ
«Когда несешь носилки, говори: “С именем Аллаха” и прославляй Аллаха (говори “Субханаллах”)».
- Хадис 12189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает погребальные носилки — что ему говоритьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا حَمَلَ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَسَبَّحَ مَا حَمَلَ
«Когда он нес (носилки), он говорил: “С именем Аллаха” и прославлял Аллаха, пока нес».
- Хадис 12461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :إِذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَأَحْنَثَهُ ، فَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ ثِقَةً بِهِ
«Если человек заставил другого поклясться, а тот нарушил её, то грех на том, кто заставил его нарушить, ибо он поклялся, доверяя ему».
- Хадис 13394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَلَكِنَّ اللهَ كَنَّى
«Рафас — это половая близость, но Аллах использовал иносказание».
- Хадис 13480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ
«Я люблю, чтобы человек пил из напитка источника (сикая)».
- Хадис 13489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье воды Замзамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ وَأَنْ يَسْتَقِيَ مِنْ زَمْزَمَ إِنِ اسْتَطَاعَ
«Я люблю, чтобы человек пил и набирал воду из Замзама, если может».
- Хадис 13518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي السِّقَايَةَ
«Ибн ‘Умар, когда прибывал и совершал обход (таваф) вокруг Каабы, а затем совершал два рак‘ата молитвы, выходил к ас-Сафе через ворота, прилегающие к ас-Сикайе».
- Хадис 13624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ حَصَى الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, от Бакра, что он приносил камешки для джамаратов из Муздалифы.
- Хадис 13852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Если человек постоял на Арафате ночью, то его хадж завершен, даже если он не застал людей в Джам’е (Муздалифе)».
- Хадис 13854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Кто постоял на Арафате, тот совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
- Хадис 14121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :سَعَيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
«Я совершал са’и вместе с Ибн Умаром в низине долины».
- Хадис 14304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым разрушение этогоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :تَمَتَّعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، فَإِنَّهُ سَيُرْفَعُ وَيُهْدَمُ مَرَّتَيْنِ وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ
«Пользуйтесь этим Домом, пока он не вознесен, ибо он будет вознесен и разрушен дважды, а в третий раз будет вознесен».
- Хадис 14529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَعَلَيْهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
«Если он объединяет хадж и ‘умру, то на нем один таваф и один са‘й».
- Хадис 15278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَلَبَّى حَتَّى أَسْمَعَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ
«Я был с Ибн 'Умаром, и он произносил тальбию так громко, что его было слышно между двумя горами».
- Хадис 15292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что для жителей Мекки нет предписания совершать ускоренный обход (хамаль/рамль)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :أَهْلَلْنَا أَنَا وَبَكْرٌ مِنْ مَكَّةَ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَرَمَلْنَا
«Мы с Бакром вошли в ихрам из Мекки, совершили таваф вокруг Дома и совершили рамаль».
- Хадис 15722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб иноязычном человеке, который совершает хадж и ничего не называетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّ رَجُلًا أَعْجَمِيًّا حَجَّ فَلَمْ يُسَمِّ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَقَالَ : أَنَا مَعَ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي أَحْسَنِ مَا عَمِلُوا
«Я с людьми». Он (Бакр) сказал: «Я надеюсь, что он вошел в число тех, кто совершил наилучшие деяния».
- Хадис 15844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ
«Из сунны — совершить омовение, когда человек хочет войти в состояние ихрама».
- Хадис 16022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَإِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары».