Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от ‘Абдаллаха бин Динара, сказавшего: Ибн ‘Умар мыл свои стопы в медном тазу. И он не любил пить из чаши из жёлтой меди.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он совершал омовение в медных сосудах.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от его отца, от Джабира ибн Абдаллаха передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение водой, оставшейся после питья хищных зверей.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от аль-Ахваса бин Хакима, от Амира бин Са‘да передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воду не делает нечистой ничто, кроме того, что изменило ее запах или вкус, либо то, что пересилило ее запах и вкус».
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абу Бакра бин Умара бин Абд ар-Рахмана, от Абу Бакра бин Убайдаллаха бин Абдаллаха бин Умара, от его отца передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если воды набирается с двумя куллами, то ничто не делает ее нечистой»
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца передал, что Али сказал: «Если мышь упала в колодец и распалась на части, из него вычерпывают семь ведер. Если же мышь осталась целой и не распалась, вычерпывают одно или два ведра. Если же от нее исходит сильный зловонн
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Шурейка бин Абу Намира, от Ата бин Йасара передал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, упавшей в топленое масло. Он сказал: "Если оно застывшее, берут то, что вокруг нее размером с пригоршню, а остальное съедают"
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абу Джабира аль-Байяди, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, упавшей в топленое масло. Он сказал: "Если оно застывшее, берут то, что вокруг нее размером с пригоршню. А если она упала
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, который сказал: Сообщил мне Салих, вольноотпущенник ат-Туаумы, что он слышал, как Абу Катада говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы совершать омовение остатками питья кошки, ведь она — часть нашей семьи (нашего дома)».
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Айюба, от человека, от Ибн Аббаса (подобное этому): он не видел ничего дурного в остатках питья женщины и в воде, оставшейся после ее омовения, и говорил: «Ее одежда чище, а запах приятнее».
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины — будь она в состоянии менструации или нет, — если на ее руках нет скверны.
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Аббаса ибн Абдаллаха ибн Ма‘бада, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Нет ничего дурного в воде, оставшейся после женщины, будь она в состоянии менструации или нет.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Кто коснулся своего полового органа, на том нет [обязанности совершать] омовение».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал меня, а затем совершил молитву и не обновил омовение».
Абд ар-Раззак от Ибрахима, от Абу Хамзы, вольноотпущенника племени Асад, сказал: я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Когда я находился на своей верховой ездовое животное между сном и бодрствованием, меня охватило вожделение, и из моего полового члена вышло нечто такое, что заполнило места соприкосн
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Джа‘фара бин Мухаммада о том, что ‘Али не совершал омовение после того, чего касался огонь.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бене Мухаммада, от Сафвана бене Сулейма и Бакра бене Савады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обувался в сандалии из дубленой кожи (сибти) для совершения омовения.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Таяммум — для лица и кистей рук».
Абд ар-Раззак от Ибн Сам‘ана со слов Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари от некоего человека со слов Ибн Аббаса передал, что некоего человека постигло омовение [большое], а на нем были раны, и он испытал поллюцию. Он попросил религиозного вынесения решения (фетвы), и ему велели совершить полное
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Яхьи ибн Айюба, от Бакра ибн Савады о том, что двое мужчин оказались в состоянии осквернения (джанаба), совершили таяммум и помолились. Затем они нашли воду во время молитвы и совершили полное омовение, причем один из них повторил молитву, а другой не повт