«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в той одежде, в которой имел близость [с женой]».
Хадисы передатчика
- Хадис 8491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек совершает молитву в одежде, в которой он совершал половое сношениеحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
- Хадис 8566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что это не засчитается ему, пока он не произнесет свидетельство (ташахуд) или не сядетمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ يَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ يُحْدِثُ ، قَالَ : هَذَا قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
Му‘тамир передал со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля относительно человека, который произнес ташаххуд, а затем у него произошло нарушение омовения: «Его молитва уже завершена».
- Хадис 8929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْزُقْنِي
«Он говорил между двумя земными поклонами: “О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мой недостаток, даруй мне удел”».
- Хадис 9321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о посте в понедельник и четвергالثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
Ас-Сакафи от Бурда, от Макхуля: «Он постился по понедельникам и четвергам».
- Хадис 10133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَضِرِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالًا فَيَكُونَ فِيهِ زَكَاةٌ
Хатим ибн Вардан от Бурда, от Макхуля, который сказал: «Нет закята с овощей, если только они не становятся товаром, тогда с них взимается закят».
- Хадис 10244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о закяте с лошадейالثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَلَا الرَّقِيقِ صَدَقَةٌ
Ас-Сакафи передал со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «С лошадей и рабов садака не взимается».
- Хадис 10324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что с вновь приобретенного имущества выплачивается закятحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَأَصَابَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ : فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ مَا أَنْفَقَ ، وَلَكِنْ مَا وَافَى الشَّهْرَ الَّذِي يُزَكِّي فِيهِ مَالَهُ زَكَّاهُ ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَاسْتَفَادَ مَالًا فَلْيُزَكِّهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ
Передал нам Му‘тамир со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля, который сказал: «Если у человека есть месяц, в который он выплачивает закят, и он приобрел имущество, а затем потратил его, то на то, что он потратил, закята нет. Однако с того, что останется к месяцу, в который он выплачивает закят со сво
- Хадис 10445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыمُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ :صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
Му‘тамир передал со слов Бурда, а тот — от Макхуля, который сказал: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя».
- Хадис 10491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаким саа выплачивают милостыню разговения (закят аль-фитр)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يُعْطِي كُلُّ قَوْمٍ بِصَاعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
«Пусть каждый народ выдает по са‘ жителей Медины».
- Хадис 11513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَإِنْ أَمْهَلُوهُ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا دَعَا
«Мать Книги», а если ему давали время для мольбы, он взывал к Аллаху.
- Хадис 11898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым наступать на могилуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُعُودَ عَلَى الْقُبُورِ ، أَوْ يُمْشَى عَلَيْهَا
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял сидение на могилах или хождение по ним.
- Хадис 11923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмазывании могилы глиной и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял это.
- Хадис 12342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ
«Он кормит десять бедняков, как сказал Всевышний Аллах, пока не насытит их».
- Хадис 12600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ :فِي الْقَوْمِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ ، قَالَ : عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ ، وَعَلَيْهِمْ جَمِيعًا الدِّيَةُ
«На каждом из них лежит искупление, а на всех них вместе — выкуп (дийа)».
- Хадис 12672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَى وَأُمَّهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил ребенка, рожденного в прелюбодеянии, и его мать.
- Хадис 12690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُأَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي مِيرَاثٍ فَأَعْتَقَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он освободил своего раба-христианина, которого подарил кому-то из своих близких, но затем тот вернулся к нему по наследству, и он освободил его.
- Хадис 13055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً
«Я видел людей из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые гнали овец, помеченных ошейниками».
- Хадис 13678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَرَكَ إِجْمَارَ ثِيَابِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Бурда от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он, когда хотел войти в ихрам, переставал окуривать свою одежду благовониями за пятнадцать дней до этого.
- Хадис 14888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يَزُرَّهُ عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Бурда, от ‘Аты, что он не видел ничего предосудительного в накидке для паломника в ихраме, пока он не застегивает её на себе.
- Хадис 16309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا يَصْلُحُ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَوْلًا
«Свободному человеку не подобает жениться на рабыне, если только он не найдёт средств [на выкуп свободной]».