… подобное хадису Ибн Джурейджа: «Я был
Хадисы передатчика
- Хадис 10043Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКаждый новорожденный рождается в своем первородном состоянии (фира), и не рождается он иудеем или христианином10043 9973 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ . كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَو
- Хадис 10094Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар от Баджалы ат-Тамими о том, что Умар ибн ал-Хаттаб не хотел брать джизью с огнепоклонников, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 18824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءٍ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : " اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ ، فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ " ، قَالَ : " وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Уйейны от Амра бин Динара, который сказал: Я слышал, как Баджаля рассказывал Абу аш-Ша‘са и Амру бин Аусу у навеса (суффы) Замзама во время правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра, сказав: Я был писцом у Джузъя, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, и к нам пришло письмо от
- Хадис 18826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، قَالَ :وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُصْحَفًا فِي حِجْرِ غُلَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فِيهِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَهُوَ أَبُوهُمْ ) ، فَقَالَ : " احْكُكْهَا يَا غُلَامُ " ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أَحُكُّهَا وَهِيَ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَانْطَلَقَ إِلَى أُبَيٍّ
«Пророк ближе к верующим, чем они сами, и он — отец им». Умар сказал: «Соскобли это, о мальчик!
- Хадис 18834Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ ،أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ أَنِ : " اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ
«Убивайте каждого колдуна».
- Хадис 19339Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар от Баджалы ат-Тамими, что ‘Умар бин аль-Хаттаб не хотел брать джизью с маджусов, пока ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 19468Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, оставляют ли их [иудеев и христиан] исповедовать иудаизм, христианство или совершать зимзем (огнепоклоннические обряды)أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ - فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، " اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ " ، قَالَ : فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ ، وَصَنَعَ جَزْءٌ
Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Амра бин Динара, который сказал: я слышал, как Баджаля ат-Тамими сказал: «Я был писцом у Джуз‘а бин Му‘авии — дяди аль-Ахнафа бин Кайса. И вот за год до смерти ‘Умара пришло его письмо: „Убивайте каждого колдуна, разлучайте каждого магометанского (огнепоклоннического) ма
- Хадис 19469Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, оставляют ли их [иудеев и христиан] исповедовать иудаизм, христианство или совершать зимзем (огнепоклоннические обряды)19469 19391 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ . سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَ
19469 19391 — Сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин Динара, который сказал: я слышал, как Баджаля ат-Тамими рассказывал Абу аш-Ша‘са и ‘Амру бин Аусу у навеса Замзама во времена правления Мус‘аба бин аз-Зубайра… затем он упомянул хадис, подобный хадису Ибн Джурейджа: «Я слышал, как Баджаля ат-Тамими
- Хадис 13550Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِغُلَامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ ) ) ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ حُكَّهَا ، قَالَ : هَذَا مُصْحَفُ أُبَيٍّ ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَسَأَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Амра, от Баджалы или кого-то другого, кто сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) прошел мимо юноши, который читал в мусхафе: («Пр
- Хадис 16594Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ :كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ قَالَ : فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бн Йусуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид Ахмад бн Мухаммад бн Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам Са‘дан бн Наср аль-Мухаррими, передал нам Суфьян бн Уяйна. (И по другому пути) сообщили нам Абу Закарийя бн Абу Исхак и Абу Бакр бн аль-Хасан, оба они сказали: пер
- Хадис 17220Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбораوَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ . فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ سَ
И это то, что передал нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Суфьян, от ‘Амра, слышавшего, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джазза ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. И пришло к нам письмо от ‘Умара — да будет
- Хадис 18723Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ بَجَالَةَ بْنَ عَبْدَةَ يَقُولُ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَاهُ كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ " وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки, передал нам Абу Саид ибн аль-A’раби, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна от ‘Амра ибн Динара, слышавшего, как Баджаля ибн ‘Абда говорил: «Я был писцом у Джаз’а ибн Му‘авии — дяди аль-
- Хадис 18724Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مُخْتَصَرًا فِي الْجِزْيَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ :حَدِيثُ بَجَالَةَ مُتَّصِلٌ ثَابِتٌ ، وَأَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَكَانَ رَجُلًا فِي زَمَانِهِ كَاتِبًا لِعُمَّالِهِ ، وَحَدِيثُ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّصِلٌ ، وَبِهِ نَأْخُذُ ، وَقَدْ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-'Аббас Мухаммад ибн Ya‘qub, передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Суфьян ибн ‘Уейна, — и упомянул этот хадис с его иснадом в сокращенном виде относительно джизьи. Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Хадис Баджалы явл
- Хадис 18728Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что огнепоклонники (магусы) — люди Писания, и с них берется подушная подать (джизья)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ - وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ - إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَكَثَ عِنْدَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ ؟ قَالَ : شَرًّا . قُلْتُ : مَهْ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ أَوِ الْق
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил Мухаммад ибн Бакр, передал Абу Дауд, передал Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами, передал Яхья ибн Хассан, передал Хушайм, сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Кушайра ибн ‘Амра, от Баджалы ибн ‘Абды, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: Пр
- Хадис 2142Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о джизье магов (огнепоклонников) и том, что передается об их правовых предписанияхحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ " فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَ
Передал нам аль-Хусайн бн Исмаил, передал нам Юсуф бн Муса, передал нам Суфьян бн ‘Уйейна, от ‘Амру бн Динара, слышавшего, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джаз‘а бн Му‘авии, дяди Ахнафа бн Кайса. И пришло к нам письмо от Умара бн аль-Хаттаба за год до его смерти: „Убейте каждого колдуна, разлуч
- Хадис 2143Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о джизье магов (огнепоклонников) и том, что передается об их правовых предписанияхحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ - كَذَا قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ - قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمَنَاذِرِ ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ الْجِزْيَةَ ، فَخُذْ مِنْ مَجُوسِ مَنْ قِبَلَ
Передал нам аль-Хусайн бн Исмаил, передал нам Юсуф бн Муса, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-Хаджадж бн Арта‘, от ‘Амру бн Динара, от Баджали бн ‘Абды — так сказал Абу Му‘авия — который сказал: «Я был писцом у Джаз‘а бн Му‘авии в Манадире. И прибыло к нам письмо от Умара бн аль-Хаттаба: „Пои
- Хадис 2144Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о джизье магов (огнепоклонников) и том, что передается об их правовых предписанияхحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَآخَرُونَ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ قَالَ :لَمْ يَأْخُذْ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْهُمْ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُنْتُ جَالِسًا بِبَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلَا
Передал нам аль-Хусайн бн Исмаил и другие, которые сказали: передал нам Мухаммад бн Муслим бн Вара, передал нам аль-Хидр бн Мухаммад бн Шуджа‘, сообщил нам Хушайм, передал нам Давуд бн Абу Хинд, от Кушайра бн ‘Амру, от Баджали, который сказал: «Умар не брал джизью с маджусов, пока ‘Абд ар-Рахман бн
- Хадис 2145Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о джизье магов (огнепоклонников) и том, что передается об их правовых предписанияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ :وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Передал нам Мухаммад бн Исмаил, передал нам Исхак бн Ибрахим, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, а также Ибн ‘Уйейна и Ибн Джурайдж, от ‘Амру бн Динара, который сказал: Я слышал, как Баджаля ат-Тамими говорил: «Умар не хотел брать джизью с маджусов, пока ‘Абд ар-Рахман бн ‘Ауф не засвид
- Хадис 1079Муснад аль-БаззараمرفوعИз того, что передали шейхи от Абд ар-Рахмана бин Ауфаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ بَجَالَةَ بْنَ عَبْدٍ وَهُوَ بَجَالَةُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ : اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ " فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَ سَوَاحِرَ
Передал нам Ахмад бин Абда, сказав: сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра бин Динара, слышавшего Баджалю бин Абда, — а он же Баджаля бин Абдуллах, — который сказал: я был писцом у Джузъа бин Муавии от аль-Ахнафа бин Кайса, когда к нам пришло письмо от Умара за месяц до его смерти: «Убейте всякого ко
- Хадис 65Муснад аль-ХумайдиمرفوعХадисы Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ يَقُولُ :لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Передал нам аль-Хумайди: Передал нам Суфьян, сказал: Передал нам Амр ибн Динар, сказавший: Я слышал, как Баджаля говорил: Умар не брал джизью с огнепоклонников (маджусов), пока Абдур-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал ее с маджус