Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-‘Аля, от Катады и Абу Хашима о человеке, который купил десять тысяч орехов за тридцать дирхемов, покупая их по счету, а затем помещает их в кувшин или два, а затем они считают остальное по тому, что в кувшинах. Они сказали: “Это нежелательно”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и обнаруживает, что она прибавляется или убавляетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَشَرَةَ آلَافِ جَوْزَةٍ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا يَشْتَرِيهِ عَدَدًا ، ثُمَّ يُصَيَّرُ بِجَرَّةٍ أَوْ بِجَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَعُدُّونَ بَقِيَّتَهُ عَلَى مَا فِي الْجَرَّتَيْنِ ، قَالَا : " هُوَ مَكْرُوهٌ
- Хадис 24637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Айюба Абуль-‘Аля, от Мансура, от аль-Хасана: что он счел нежелательным пить из чаши, отделанной серебром.
- Хадис 27825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зародыше невольницыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ وَقَعَ حَيًّا فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ ، وَإِنْ وَقَعَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ عُشْرُ ثَمَنِ أُمِّهِ
«Если он родился живым, то за него полагается его полная стоимость, а если родился мертвым, то за него полагается одна десятая стоимости его матери».
- Хадис 27888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَضْمَنُ الرِّدْفُ مَا يَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ
«Сидящий позади несет ту же ответственность, что и сидящий впереди».
- Хадис 27983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умышленном убийстве, за которое невозможно применить возмездие (кысас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ لَا يُقَادُ مِنْهُ ، فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Все, за что невозможно возмездие, выплачивается родственниками (‘акиля)».
- Хадис 28009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИз чего выплачивается дия (выкуп за кровь)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :الدِّيَةُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ : ثُلُثَاهَا وَنِصْفُهَا فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُثُ فِي سَنَةٍ
«Дийя выплачивается в течение трех лет: две трети и половина — за два года, а треть — за год».
- Хадис 28347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ [١]قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :فِي رَجُلٍ قُتِلَ عَمْدًا ، فَحُبِسَ الْقَاتِلُ لِيُقَادَ بِالْمَقْتُولِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ خَطَأً ، قَالَا : دِيَتُهُ لِأَهْلِ الْمَحْبُوسِ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-Аля, от Абу Хашима, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Они оба сказали о человеке, который был убит преднамеренно: «Убийцу заключили под стражу, чтобы совершить над ним возмездие, но пришел другой человек и убил этого убийцу по ошибке. Они сказали
- Хадис 28498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧетверо свидетелей против мужчины в прелюбодеянии, заслуживающих побивания камнямиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ : عَلَيْهِ رُبُعُ الدِّيَةِ
«Абу Хашим сказал относительно четверых, которые засвидетельствовали против человека в прелюбодеянии, а затем один из них отказался от своих слов: "На нём лежит четверть выкупа (дийа)"».
- Хадис 28563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, убивший человека, был заключен в тюрьму, после чего другой человек умышленно убил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَافِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، فَحُبِسَ لِيُقَادَ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ عَمْدًا ، قَالَا : لَا يُقَادُ بِهِ
«За него не полагается возмездие».
- Хадис 28783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии целый народ (группу людей)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى قَوْمٍ جَمِيعًا ، قَالَ : عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
«На нем одно наказание».
- Хадис 28944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем другому: «О содомит!» — мнение тех, кто считал, что за это не полагается установленного шариатом наказания (хад)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Нет на нем ничего».
- Хадис 29296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает свою жену или свободную дочьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلَيْنِ بَاعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، قَالَ : يُرَدُّ الْبَيْعُ وَيُعَاقَبَانِ ، وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِمَا
«Сделка купли-продажи аннулируется, они оба наказываются, и отсечение руки к ним не применяется».
- Хадис 32268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْوَلَاءُ كَالرَّحِمِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ подобно кровному родству: его нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 37249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва проснувшегося в нежелательные периоды времениحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَيُّوبَ [٢]أَبِي الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا ؛ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا .
«Кто забыл о молитве или проспал её, искуплением для него будет совершение её, как только он вспомнит о ней».
- Хадис 1655Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ، فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
(Сообщили нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Язид бин Харун, передал нам Абу аль-‘Аля, то есть Айюб бин Абу Мискин, от аль-Хаджаджа бин Арты, от Умм Кульсум, от
- Хадис 1656Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвыقَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَأَتْ وَصَلَّتْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُوَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَاوَحَدَّثَنَا ) الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ .
Сказал: (И передал нам) аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Абу аль-‘Аля, от Ибн Шубрумы, от жены Масрука, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное. Сказал о женщине с истихадой: «Она оставляет молитву в дни своих обычных менструаций, затем
- Хадис 1657Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как женщина с истихадой смывает с себя следы крови, совершает полное омовение (гусль), обвязывает себя повязкой (тканью), совершает молитву, а затем берет малое омовение для каждой молитвы( . أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا يَزِيدُ فَذَكَرَهُمَا بِالْإِسْنَادَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ الْأَوَّلَ مِنْ قَوْلِ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدِيثُ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ مَرْفُوعًا . قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَأَتْ وَصَلَّتْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا يَزِيدُ أَنَا أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ.
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Синан аль-Каттан, передал нам Язид — и привел оба [хадиса] с этими иснадами, но отнес первую часть к словам самой ‘Аиши. Абу Дауд сказал: «Хадис Айюба Абу аль-‘Аля слабый и недостоверный». (
- Хадис 6073Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об искуплении для того, кто пропустил пятничную молитву без уважительной причиныأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ
Сообщил нам Абу Али ар-Руудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам Мухаммад бин Язид и Исхак бин Юсуф, от Айюба Абу аль-Аля, от Катады, от Кудамы бин Вабра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 21481Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто освободил принадлежащего ему рабаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَلَاءِ أَيُّوبُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
Сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Абу аль-‘Аля Аюб бин Мискин, от Катады, который сказал: Поистине, Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, право валя
- Хадис 694Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на распластывание предплечий на земле при земном поклонеأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ .
«Пусть никто из вас не расстилает свои предплечья в земном поклоне подобно тому, как это делает собака».