Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу Бакр ибн Абдаллах, от Ибн Шихаба, который сказал: «С излишков ничего нет, если только не будет достигнуто соглашение».
Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабра→Ибн Джурайдж
- Хадис 10041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО добавлении к обязательной молитвеمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْفُضُولِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَأْلِيفٌ
- Хадис 16431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِذَا دَخَلَتْ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ تَدْخُلُ أَرْضَ الْعَرَبِ بِأَمَانٍ ، إِنْ أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا الْمُسْلِمُ وَإِنْ لَمْ تُظْهِرْ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ الْخِطْبَةِ لَمْ تُنْكَحْ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил Абу Бакр ибн Абдулла от Мухаммада ибн Амра аль-Утварий и Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Ибн аль-Мусаййиба и от Абу ан-Надра, от Урвы ибн аз-Зубайра,
- Хадис 28770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, отсекается ли рука у пойманного на краже или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
«Сообщил мне Абу Бакр ибн Абдаллах от Абу аз-Зинада, что он сообщил ему, что Абдаллах ибн Амир сообщил ему, что Абу Бакр отрубил руку рабу, который совершил кражу».
- Хадис 29522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ворует, выбрасывает украденное наружу, а в доме находят [улики]: что ему за это?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْبَدٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ السَّارِقِ يَسْرِقُ ، فَيَطْرَحُ سَرِقَتَهُ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ ، وَيُوجَدُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي سُرِقَ فِيهِ الْمَتَاعُ ، أَعَلَيْهِ الْقَطْعُ ؟ فَقَالَا : عَلَيْهِ الْقَطْعُ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу Бакр ибн ‘Абдуллах, что Халид ибн Ма‘бад передал ему от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, что их спросили о воре, который крадет, выбрасывает украденное вне дома, а сам находится в доме, из
- Хадис 7322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَنْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ :﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾قَالَ : " الصَّدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ ، قَالَ سَعِيدٌ : وَقَوْلُهُ : ﴿وَلا تُسْرِفُوا ﴾قَالَ : " لَا تَمْنَعُوا الصَّدَقَةَ فَتَعْصُوا
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил нам Абу Бакр бин ‘Абдаллах от ‘Амра бин Сулейма и других со слов Ибн аль-Мусайяба, что он сказал в отношении слов: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»: «Это обязательная милостыня (садака)». Са‘ид сказал: «А Его слова: «И не излишествуй
- Хадис 9747Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о многобожнике, приходящем к мусульманину без договораعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمْ قَالُوافِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ بِأَمَانٍ فَيَهْلِكُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ فِي النَّسَبِ الَّذِي هُوَ وَارِثُهُ ، إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي الْعَرَبِ ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقَالُوا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Абу Бакр бин ʿАбдаллах — от Мухаммада бин ʿАмра бин Яхьи бин ʿАбд ар-Рахмана, от ʿУбайдаллаха бин ʿАбдаллаха; и от ʿАмра бин Сулейма — от Саʿида бин аль-Мусайяба; и от Абу ан-Надра — от ʿУрвы бин аз-Зубайра, что все они сказали о человеке
- Хадис 15499Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотечения15499 15426 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ ، مَوْلَاهُمْ حَدَّثَهُمْ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :وَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَ هَذَا ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ مِثْلَ ذَلِكَ . لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى مَا لَا يَطَّلِعُ عَ
… подобное хадису Ибн ‘Умара со слов Ибн аль-Мусаййиба; и он рассказал мне со слов Абу ан-Надра от ‘Урвы бин аз-Зубайра подобное этому;
- Хадис 15563Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве освобожденного раба, принявшего ислам христианина и достигшего совершеннолетия ребенкаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الْكَافِرِ ، وَالصَّبِيِّ ، وَالْعَبْدِ ، إِذَا لَمْ يَقُومُوا بِهَا فِي حَالِهِمْ تِلْكَ ، وَشَهِدُوا بِهَا بَعْدَمَا يُسْلِمُ الْكَافِرُ ، وَيَكْبَرُ الصَّبِيُّ ، وَيُعْتَقُ الْعَبْدُ ، إِذَا كَانُوا حِينَ يَشْهَدُونَ بِهَا عُدُولًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр (Абд ар-Раззак сказал: я сам слышал это от Абу Бакра) от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Умара бин аль-Хаттаба, что он сказал: «Допускается свидетельство неверующего, несовершеннолетнего и раба, ес
- Хадис 15564Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве освобожденного раба, принявшего ислам христианина и достигшего совершеннолетия ребенка15564 15491 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ : أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، مِثْلَ هَذَا ، وَزَعَمَ عَمْرٌو أَنَّ أَصْحَابَهُمْ عَلَيْهِ . تَجُوزُ شَهَادَةُ الْكَافِرِ وَالصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ إِذَا لَمْ يَقُومُو
… подобное этому. И Амр утверждал, что их сподвижники придерживаются этого: «Допускается свидетельс
- Хадис 15578Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، وَعَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ إِذَا لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ : عَلِمُوا فَتَعَلَّمُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд
- Хадис 17164Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете сидеть за трапезой, на которой распивается виноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу Бакр бин Абдаллах от Абдаллы бин Мухаммада, вольноотпущенника Асляма, который сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено никому, кто верует в Аллаха и Последний день, сидеть за трапез
- Хадис 17618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выпавшем зубе, который его владелец возвращает на местоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تُنْزَعُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لَا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ ، فَيُقَادُ مِنْهَا فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا ، وَتَشَلُّ الَّتِي أُسْتَقِيدَ لَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, от Ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «Он не вырывается. Это бывало лишь в том случае, когда возмездие (кавад) не применяется к его корню — подобно руке, которую ломают, и берется возмездие за нее, так что та рука [вместо
- Хадис 18296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийство18296 18218 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, что Ибн аль-Мусаййиб говорил то же, что и Ата». Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал это от Абу Бакра относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все
- Хадис 18410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сомнительности в вопросах дискредитации (джарх)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " قَضَى فِي الشُّبْهَةِ مِنَ الضَّرْبِ ، بِشَهَادَةِ الْعَبْدِ وَالنِّسَاءِ ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ ، أَنْ يُسْتَحْلَفَ الْمُدَّعِي ، ثُمَّ يَسْتَقِيدَ " وَابْنُ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ : " لَا وَلَكِنْ يُحَلَّفُ ، ثُمَّ الْعَقْلُ " ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абу Бакра ибн Абд Аллаха, что Умар ибн Абд аль-Азиз постановил в случаях сомнительного убийства (когда нет полной ясности от удара), основываясь на свидетельстве раба, женщин и тому подобного: «Истцу следует принести клятву, после чего он получает право на кис
- Хадис 18614Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности человека, превысившего пределы при наказанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، مَوْلَاهُمْ ،وَسُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ أَوْ غُلَامَهُ أَوِ السُّلْطَانِ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ : " لَا عَقْلَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا قَوَدَ قَلَّ الضَّرْبُ أَوْ كَثُرَ ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الذَّنْبِ ، إِلَّا أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى قَدْرِ عُقُوبَةِ الذ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абу Бакр ибн Абдуллах со слов Амра ибн Муслима, их вольноотпущенника. И был спрошен Саид ибн аль-Мусайяб о человеке, который бьет свою жену, своего батрака, своего слугу, или о правителе в его власти. Он сказал: «Нет за это ни компенсации (д
- Хадис 18897Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا بَكْرٍ فَأَخْبَرَنِي بِهِ - أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سُئِلَاعَنِ السَّارِقِ يَسْرِقُ ، فَيَطْرَحُ السَّرِقَةَ ، وَيُوجَدُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي يَسْرِقُ مِنْهُ ، لَمْ يَخْرُجْ ؟ فَقَالَا : " عَلَيْهِ الْقَطْعُ " .
«Сообщил мне Абу Бакр бин Абд Аллах» — Абд ар-Раззак сказал: «И я спросил об этом Абу Бакра, и он рассказал мне об этом» — «что Халид бин Са‘ид рассказал ему со слов Са‘ида бин аль-Мусаййиба и ‘Убайд Аллаха бин Абд Аллаха бин ‘Утбы, что их
- Хадис 1072Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعИз муснад Абу Саид аль-Худриحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ عَلِيًّا أَتَاهُ بِدِينَارٍ وَجَدَهُ فِي السُّوقِ ، فَقَالَ : " عَرِّفْهُ ثَلَاثًا " ، فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهُ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : " كُلْهُ ، أَوْ : شَأْنَكَ بِهِ " . فَابْتَاعَ مِنْهُ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ شَعِيرًا ، و
Передал нам Суфьян ибн Ваки, передал нам Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад, что Шарик ибн Абдуллах ибн Абу Намир рассказал ему от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что Али принес ему динар, к
- Хадис 4005Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا قَالَافِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ وَفِيهَا بَعْضُ وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَا : « إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقَالَا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу Бакр ибн Абдаллах от Саида ибн аль-Мусайяба и Урвы ибн аз-Зубайра, что они сказали о человеке из числа воюющих (ахль аль-харб), который вошел в пределы ислама (дар аль-ислам) по безопасности (аман