Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Ибн Абу Лайла и Хаджжадж от Нафи, от Ибн Умара, и Хаджжадж от Ибрахима, от Шурайха, и Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Хусайн и Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится с разрешения своего господина, то п
Хадисы передатчика
- Хадис 1972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا تَزَوَّجَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَالْأَمْرُ إِلَى الْمَوْلَى إِنْ شَاءَ جَمَعَ وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
- Хадис 1993Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на развратной женщинеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «يُفَارِقُهَا إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ ، وَهِيَ عِنْدَهُ وَلَا يُمْسِكُهَا
«Он должен расстаться с ней, если она совершила это, будучи у него, и не удерживать её».
- Хадис 2004Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ الْوَلِيُّ فَالصَّدَاقُ عَلَيْهِ كَمَا غَرَّهُ مِنْهَا ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ
«Если опекун знал об этом, то брачный дар лежит на нем, так как он обманул его относительно неё. Если же он не знал, то она остается его женой: если хочет — дает развод, а если хочет — удерживает».
- Хадис 2011Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о заключении брака с выплатой махра сразу или отсроченоفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ : « وَهُوَ حَالٌّ كُلُّهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ
«Весь он становится обязательным к выплате, если только не был установлен определенный срок».
- Хадис 2013Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, а затем выкупает долю одного из нихفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَاشْتَرَى نَصِيبَ أَحَدِهِمَا قَالَ : « لَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَتَخَلَّصَ نَصِيبُ الْآخَرِ
«Пусть не приближается к ней, пока не освободится доля другого».
- Хадис 2017Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на запретной для него родственнице (махрем)إِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلَا شَيْءَ لَهَا ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَا أَخَذَتْ
«Если он не вступил с ней в близость, то ей ничего не полагается. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается то, что она получила».
- Хадис 2036Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близость2036 859 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ .« إِذَا زَنَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ضُرِبَتِ الْحَدَّ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا »
«Если она совершила прелюбодеяние до того, как он вступил с ней в близость, она подвергается наказанию, их разлучают, и ей не полагается брачный дар».
- Хадис 2056Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о свидетельстве женщин при заключении бракаأَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الطَّلَاقِ
«что он не разрешал свидетельство женщин при разводе».
- Хадис 2094Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، «أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ لَهَا مَعَ عِتْقِهَا شَيْئًا مَا كَانَ »
«он любил, чтобы вместе с её освобождением он давал ей что-либо, что бы это ни было».
- Хадис 2096Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : وَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا
«А я — от Абд аль-Малика, от ‘Аты: «Они не видели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 2110Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине, и она умирает, а он не установил для нее брачный дарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي امْرَأَةٍ تُوَفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا قَالَ : « لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا
«Ей полагается подобное брачному дару её сверстниц».
- Хадис 2117Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и она умирает до того, как он вступил с ней в близость, или он разводится с ней: дозволено ли ему жениться на ее материأَنَّهُ رَخَّصَ فِي الرَّبِيبَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِأُمِّهَا ، وَكَرِهَ الْأُمَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ
«он разрешил [брак с] падчерицей, если он не вступил в близость с её матерью, и счёл нежелательным [брак с] матерью в любом случае».
- Хадис 2118Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и она умирает до того, как он вступил с ней в близость, или он разводится с ней: дозволено ли ему жениться на ее материإِذَا تَزَوَّجَ أُمَّ امْرَأَتِهِ وَقَدْ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَارَقَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ أَقَامَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمَ الْأُخْرَى ، فَإِذَا اسْتَبْرَأَ رَحِمَهَا رَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил: «Если он женился на матери своей жены, уже вступив в близость с женой, то он должен расстаться с обеими. А если это сестра, то он остаётся со своей женой, но не приближается к ней, пока не убедится в чистоте утробы
- Хадис 2123Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :ذَكَرْتُ بِنْتَ حَمْزَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا مِنْ جَمَالِهَا ، فَقَالَ : « إِنَّ حَمْزَةَ كَانَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Я упомянул дочь Хамзы Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они упомянули о её красоте, на что он сказал: «Хамза был моим братом по молочному родству».
- Хадис 2124Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ تَزَوَّجْتَ بِنْتَ حَمْزَةَ ؟ فَقَالَ : « إِنَّ حَمْزَةَ كَانَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
«Было сказано: «О Посланник Аллаха, если бы ты женился на дочери Хамзы?» Он ответил: «Хамза был моим братом по молочному родству, и запретно по молочному родству то же, что запретно по кровному родству».
- Хадис 2132Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لَبَنَ الْفَحْلِ
«Он не одобрял [установление родства через] молоко отца (т.е. молоко, которое женщина дает ребенку от своего мужа)».
- Хадис 2133Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюأَنَّهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ
«Он не одобрял [установление родства через] молоко отца».
- Хадис 2171Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюفِي الْمَرْأَةِ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، قَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ مَرْضِيَّةً » وَقَالَ مَرَّةً : « إِنْ كَانَتْ عَدْلًا اسْتُحْلِفَتْ بِاللهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهَا ، فَإِنْ حَلَفَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا » . قَالَ هُشَيْمٌ : وَلَا يُؤْخَذُ بِهِ
«Если она является благочестивой». И сказал в другой раз: «Если она является справедливой (адль), её з
- Хадис 2172Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَرْضِعَ الرَّجُلُ لِوَلَدِهِ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْفَاجِرَةَ
«что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы мужчина нанимал для своего ребенка кормилицу-иудейку, христианку или распутницу».
- Хадис 2176Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемيَجُوزُ السِّرُّ وَيَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ
«Тайное допустимо, а явное аннулируется».