«Ему нравилось, чтобы за него возместили пост постом».
Хадисы передатчика
- Хадис 12738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто умер, имея неисполненный обетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصُومَ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ الصَّوْمُ صَوْمًا
- Хадис 12811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ
«Ибн Амир вошел в состояние ихрама из Хорасана».
- Хадис 12835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَحْرَمَ مِنْ خُرَاسَانَ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَغَيْرُهُ ، وَكَرِهُوهُ
«Ибн Амир вступил в ихрам из Хорасана, и Усман ибн Аффан и другие порицали это и были недовольны этим».
- Хадис 12952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . مَنْ أَدْرَكَه الْمَسَاءَ بِمِنًى وَهُوَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَلَا يَنْفِرُ حَتَّى الْغَدِ مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ
«Тот, кого застал вечер в Мине во второй день из дней ат-ташрик, пусть не уезжает до следующего дня, третьего дня».
- Хадис 12973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 12986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли паломник в ихраме массирует, прикасается или вступает в близостьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاشَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَاءَ الْأَعْظَمَ ؟ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَامِعِ ، عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«На нем лежит обязанность принести верблюда». Я спросил: «А если произошло семяизвержение?» Он ответил: «Аль-Хасан говорил: “Это приравнивается к половому акту, н
- Хадис 13170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он совершает хадж таматту, даже если вернулсяعَلَيْهِ الْهَدْيُ أَقَامَ أَوْ لَمْ يُقِمْ
«На нем лежит [обязанность] принести жертву, остался он [в Мекке] или не остался».
- Хадис 13231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ
«На нем лежит обязанность совершить хадж и ‘умру».
- Хадис 13248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в интимную близость с женой, будучи в состоянии ихрамаكَانَ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِيقَ فِي الرَّجُلِ إِذَا وَاقَعَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не считал необходимым разделение (паломников) в случае, если мужчина совершил половой акт, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 13395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّفَثُ الْغِشْيَانُ ، وَالْفُسُوقُ : السِّبَابُ ، وَالْجِدَالُ : الِاخْتِلَافُ فِي الْحَجِّ
«Рафас — это совокупление, фусук — это сквернословие, а джидаль — это разногласия во время хаджа».
- Хадис 13752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، قَالَ : يَمْشِي حَتَّى إِذَا أَعْيَا رَكِبَ وَأَهْدَى
«Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом и принесет жертву».
- Хадис 13839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ
«Хадж и умра — два обязательных предписания».
- Хадис 13840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ
«Умра обязательна».
- Хадис 13887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَرَاهَا قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ، وَلَوْ حَجَّ الرَّجُلُ عِشْرِينَ مَرَّةً
«Он считал, что её (умру) следует совершать до хаджа, даже если человек совершит хадж двадцать раз».
- Хадис 13894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْمُتْعَةَ قَبْلَ الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ وَاعْتَمِرْ
«Начни с хаджа, а затем соверши умру».
- Хадис 13949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْفِدْيَةُ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ عَشَرَةُ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ ذَبِيحَةٌ
«Искупление — это пост в течение десяти дней, или милостыня десяти беднякам, или жертвоприношение животного».
- Хадис 14009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он становится дозволенным».
- Хадис 14341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который хочет произнести слова ихрама для хаджа, а произносит для умрыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ قَالَ :انْطَلَقْتُ مُعْتَمِرًا فِي رَجَبٍ فَأَرَدْتُ أَنْ أُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ذَلِكَ فَضَحِكَ وَقَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْكَ
«Я отправился совершать ‘умру в Раджабе и хотел вступить в состояние ихрама для ‘умры, но вступил для хаджа. Я спросил об этом Са‘ида ибн Джубайра, он рассмеялся и сказал: “На тебе нет никакого греха”».
- Хадис 14381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда [паломник] спешит за два дня и добывает дичьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَأَصَابَ صَيْدًا ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا
«Он не считал, что на нём есть какая-либо ответственность».
- Хадис 14404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оставляет Сафу и Марву — что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتْرُكُ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«На нём лежит обязанность принести в жертву животное».