Передал нам Амр бин Аби ат-Тахир бин ас-Сарх аль-Мисри: сообщил нам Юсуф бин Адий, сообщил нам Абд ар-Рахим бин Сулейман от Аш’аса, от бин Савады аль-Кушайри, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кавалерия Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совер
Аш‘ас ибн Суввар→Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль
- Хадис 767Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАнас ибн Малик аль-Кушайриحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : " اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّلَاةِ ، وَعَنِ الصِّ
- Хадис 10349Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَشَلُّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْقَلِيبِ فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْقَلِيبِ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ يَسْمَعُونَ ؟ قَالَ : " مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا
Передал нам Амр ибн Аби ат-Тахир ибн ас-Сарх, передал нам Юсуф ибн Ади, передал нам Абдуррахман ибн Сулейман аль-Ашалль, от Аш‘аса ибн Саввара, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у колодца (где леж
- Хадис 11741Аль-Муджам аль-КабирموقوفИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :﴿الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾قَالُوا : كَانُوا قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَكَّ
Передал нам Абдуррахман ибн Сальм ар-Рази, от Сали, от Сахля ибн Усмана, от Абдуррахима ибн Сулеймана, от Аш'аса ибн Саввара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал относительно слов Всевышнего: «"Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: "В каком положе
- Хадис 11742Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :خَرَجَ ضَمْرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : احْمِلُونِي فَأَخْرِجُونِي مِنْ أَرْضِ الْمُشْرِكِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَنَز
Передал нам Абдуррахман ибн Сальм ар-Рази, от Сахля ибн Усмана, от Абдуррахима, от Аш'аса ибн Саввара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Дамра ибн Джундуб вышел из своего дома, совершая переселение (хиджру), и сказал своей семье: "Помогите мне и выведите меня из земли многобожников к Послан
- Хадис 12448Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ
Передали нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари и ‘Абдан ибн Ахмад, сказавшие: передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, которому передал ‘Абдур-Рахим от Аш‘аса ибн Саввара, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Овца прошла перед Посланником Аллаха, да благословит его
- Хадис 12560Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСа‘ид бин Джубайр со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَوَقَصَتْ رَجُلًا نَاقَةٌ ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَ
Передал нам Абу аз-Зинба Равх ибн аль-Фарадж, которому передал Юсуф ибн Ади, которому передал Абдуррахим ибн Сулейман со слов Ашаса ибн Саввара, от Амра ибн Динара, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, когда вер
- Хадис 1495Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Мухаммад ибн Садакаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ قَالَ : [F]قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّا نَبْعَثُكَ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ [/A]، وَإِنَّكَ لَا تَقْبَلُ الْعُمَالَةَ ، فَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : إِنَّ لِي بِهَا عَنْهَا غِنًى . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، خُذْهَا ، فَإِنِّي أَرَدْتُ مَا أَرَدْتَ ،وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يُعْطِينِي الشَّيْءَ ، فَأَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَأَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَرَدْتُ أَنْ لَا آخُذَهُ فَقَالَ : خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Али ибн Саид аль-Кинди, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса ибн Саввара, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов ас-Саиба ибн Язида, а тот — со слов Абдаллаха ибн ас-Са’ди, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал мне: “Мы на
- Хадис 6047Аль-Муджам аль-АусатموقوفМухаммад ибн Яздад аль-Басриحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾، قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ مَنِ اعْتَرَاهُمْ شَيْئًا سِوَى الصَّدَقَةِ
«...и отдавайте должное в день сбора урожая», он сказал: «Они давали тем, кто прих
- Хадис 8835Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриوَبِهِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ قَالَ :لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَمُطِرْنَا مَطَرًا لَمْ يُبَلِّلْ أَسَافِلَ نِعَالِنَا ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
С тем же иснадом: передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса ибн Саввара, от Халида аль-Хадда, от Абу аль-Малиха ибн Усамы, от его отца Усамы, который сказал: «Я был вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во времена Худайбии, и прошел дождь, который даже не н
- Хадис 95Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :خَلِّلُوا أَصَابِعَكُمْ بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلُهَا نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا
«Промывайте пальцы водой, чтобы их не промыл огонь, чье пламя будет нещадным».
- Хадис 159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении остатками воды после осла и собаки, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْكَلْبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Аш’аса, со слов аль-Хасана, что он не одобрял остатки воды после осла, мула и собаки.
- Хадис 335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ السِّنَّوْرِ
Передал нам ‘Абдуррахим со слов Аш‘аса, а тот — от аль-Хасана, который не видел ничего предосудительного в остатках воды после кошки.
- Хадис 10210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ
Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Аш’аса, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, который передал со слов Джабира: «С имущества сироты взимается закят».
- Хадис 10349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с долгаعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يُزَكِّيهِ
‘Абд ар-Рахим передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пусть выплатит с него закят».
- Хадис 10467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :تُجْزِئُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ ، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالسُّلْتُ ، وَشَكَّ فِي ، وَقَالَ : مِنْ كُلِّ هَذَا سَوَاءٌ
‘Абд ар-Рахим передал со слов Аш‘аса, а тот — от Ибн Сирина, который сказал: «В качестве садакат аль-фитр засчитываются: пшеница, ячмень, финики, изюм и сульт (голозерный ячмень)». Он выразил сомнение и добавил: «Все это равноценно».
- Хадис 10577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этомعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾قَالَ : كَانُوا يُعْطُونَ مَنِ اعْتَرَاهُمْ شَيْئًا سِوَى الصَّدَقَةِ
‘Абдуррахим передал со слов Аш‘аса, а тот — от Ибн Сирина и Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара относительно слов: «...и отдавайте должное в день уборки урожая», сказав: «Они давали тем, кто приходил к ним, что-то помимо обязательной милостыни».
- Хадис 10609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْ صَدَقَتِهِ ؟ قَالَ : يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ بِقَدْرِ مَا أَصَابَ مِنْهَا
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Имрана ибн Хусайна: его спросили о человеке, который берет что-то из своей садаки (милостыни). Он ответил: «Его награда уменьшается соразмерно тому, что он взял из неё».
- Хадис 10745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Милостыня возвращается бедным, если она была взята у богатых»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا سَاعِيًا ، فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَقَسَّمَهَا فِي فُقَرَائِنَا ، وَكُنْتُ غُلَامًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا
Нам рассказал Абд ар-Рахим от Аш’аса ибн Саввара, от Ауна ибн Аби Джухайфы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к нам сборщика закята, который взял садаку у наших богатых и раздал ее нашим бедным. Я был тогда мальчиком-сиротой, и он дал м
- Хадис 10758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, у которого есть имущество для торгового партнерства (мудараба): должен ли он выплачивать с него закятحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُسَلِّفُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، أَوْ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил его о человеке, который дает в долг владельцам земли, или у которого есть долг — должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: “Да”».