Передал нам Я‘ля ибн Убейд от аль-Аджляха, от Амра ибн Са‘ида аль-Баджали, который сказал: «Я находился под минбаром Ибн аз-Зубайра, когда он был на нем, и пришел человек и сказал: „О повелитель правоверных, я дал обет совершить хадж пешком, но когда случилось то-то и то-то, и я прошел часть пути, я
Хадисы передатчика
- Хадис 12551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ : كُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَيْهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا وَمَشَيْتُ ، خَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْحَجُّ رَكِبْتُ ، قَالَ : لَا خَطَأَ عَلَيْكَ ، ارْجِعْ عَامَ قَا
- Хадис 12691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб освобождении раба иудеем или христианиномحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз освободил своего раба-христианина.
- Хадис 12937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что совершающему хадж таматту дозволено участвовать в жертвенной крови, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
«Мы совершали хадж ат-таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и приносили в жертву одну корову за семерых».
- Хадис 13415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тавафе вокруг Дома после асра и после утренней молитвы — тех, кто считал дозволенным совершать молитвуحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ طَافَا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«Я видел, как Ибн Умар и Ибн аз-Зубайр совершили обход вокруг Дома после рассветной молитвы (фаджр), а затем совершили два рак'ата до восхода солнца».
- Хадис 13754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :كُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَيْهِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيًا حَتَّى إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا خَشِيتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْحَجُّ فَرَكِبْتُ ، قَالَ : لَا خَطَأَ عَلَيْكَ ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ فَامْشِ مَا رَكِبْتَ وَا
Передал нам Я‘ля ибн ‘Убайд от аль-Аджлаха, от ‘Амра ибн Са‘ида аль-Баджали, который сказал: «Я был под минбаром Ибн аз-Зубайра, когда он был на нем, и пришел человек и сказал: "О повелитель правоверных, я дал обет совершить хадж пешком, но когда случилось то-то и то-то, я побоялся, что хадж пройдет
- Хадис 13802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ
«Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
- Хадис 13879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقْدَمَانِ مُتَمَتِّعَيْنِ
«Ибн Умар и Ибн Аббас прибывали [в Мекку], совершая хадж таматту».
- Хадис 13888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ أَبِي بِسْطَامٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ حَجَجْتُ ثَمَانِينَ حَجَّةً لَجَعَلْتُ مَعَ كُلِّ حَجَّةٍ مُتْعَةً
«Если бы я совершил восемьдесят хаджей, то с каждым хаджем я бы совершил мут’а».
- Хадис 14162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ النَّاسَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям в день жертвоприношения между двумя джамратами в дни ат-ташрика».
- Хадис 14331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПочему Арафа так названаحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنَّمَا سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ ؛ لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُرِي إِبْرَاهِيمَ الْمَنَاسِكَ فَيَقُولُ : عَرَفْتَ ؟ ثُمَّ يُرِيهِ فَيَقُولُ : عَرَفْتَ ؟ فَسُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ
«Он назван ‘Арафатом, потому что Джибриль показывал Ибрахиму обряды и спрашивал: “Ты узнал?” Затем он показывал ему снова и спрашивал: “Ты узнал?” Поэтому он и назван ‘Арафатом».
- Хадис 14439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى النِّسَاءَ فِي الْإِحْرَامِ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ ، وَمَا مَسَّهُ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал женщинам в ихраме носить перчатки, никаб и одежду, к которой прикасались ворс и шафран».
- Хадис 14543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ يَعْنِي : النِّقَابَ
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал его», имея в виду никаб.
- Хадис 15961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ أَتَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«‘Ату спросили: “Может ли женщина в ихраме надевать шаровары?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 17220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِمِثْلِهِ . لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا
«Для девственницы — семь дней, а для той, что была замужем — три дня».
- Хадис 17492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ الرَّجُلُ قَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا
«Он сказал: “Ей полагается брачный дар женщин её круга”».
- Хадис 17493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ ، فَحَكَمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، قَالَ : يَجُوزُ ، قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Он сказал: “Это дозволено, мусульмане женились и на меньшее, и на большее”».
- Хадис 17563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَرَى مِنَ النِّسَاءِ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نِكَاحَهُ ، رُؤُوسَهُنَّ : يَسْتَتِرْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ رَأَى فَلَا بَأْسَ .
«Мне больше нравится, чтобы они закрывались, но если он увидел, то нет ничего плохого».
- Хадис 17571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери и вычесывает ихحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَوْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّي لَقُلْتُ : أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ ، غَطِّي رَأْسَكِ
«Если бы я вошел к своей матери, я бы сказал: “О старушка, закрой свою голову”».
- Хадис 17613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِصَدَاقٍ ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это не годится, кроме как с брачным даром. Это было дозволено только Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 18506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ عَامِرٌ :زَعَمَ أُنَاسٌ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُهَا عَلَيْهِ حَرَامًا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَاللهِ مَا قَالَهَا عَلِيٌّ قَطُّ ، وَلَأَنَا أَعْلَمُ بِهَا مِنَ الَّذِي قَالَهَا ، إِنَّمَا قَالَ : مَا أَنَا بِمُحِلِّهَا لَهُ وَلَا بِمُحَرِّمِهَا عَلَيْهِ ، إِنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ وَإِنْ شَ
Передал нам Яля от Исмаиля, который сказал: «Амир сказал: "Некоторые люди утверждают, что Али считал её запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа. Клянусь Аллахом, Али никогда этого не говорил, и я знаю об этом лучше, чем тот, кто это сказал. Он лишь сказал: "Я не делаю её дозволе