Передали нам Ваки’ и аль-Фадль ибн Дукайн от ‘Умара ибн Зарра, от Ибрахима ат-Тайми, со слов его отца, что он считал желательным совершение полного омовения перед пятничной молитвой и перед обоими праздниками.
Хадисы передатчика
- Хадис 5831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)وَكِيعٌ [١]وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ
- Хадис 7834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ؛ فَهُوَ مَسْجِدٌ
Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это — место для молитвы"».
- Хадис 9029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ إِلَى الْمَدَائِنِ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آكِلًا أَوْ شَارِبًا ؟ قُلْنَا : أَمَّا رَجُلٌ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَلَا ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى اسْتَبْطَأْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى
Абу Му'авия передал от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я вышел с Хузайфой в аль-Мадаин в Рамадан. Когда взошла заря, он спросил: «Есть ли среди вас кто-нибудь, кто ест или пьет?». Мы ответили: «Что касается человека, который хочет поститься, то нет». Затем мы пошли, п
- Хадис 9080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ ، فَقَالَ لِي حُذَيْفَةُ : بِشْرِطٍ عَلَى أَنْ لَا تَقْصُرَ وَلَا تُفْطِرَ
‘Абида ибн Хумайд от ‘Имрана ибн Муслима, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я попросил разрешения у Хузайфы в аль-Мадаине, и Хузайфа сказал мне: “При условии, что ты не будешь сокращать молитву и не будешь разговляться”».
- Хадис 9109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого расстояния пути путник разговляетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ ، قَالَ : فَاسْتَأْذَنْتُهُ بِالرُّجُوعِ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ : لَا آذَنُ لَكَ إِلَّا عَلَى أَنْ تَعْزِمَ تُفْطِرَ حَتَّى تَدْخُلَ . قَالَ : وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، قُلْتُ : وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أُفْطِرَ وَلَا أَقْصُرَ حَتَّى آتِيَ أَهْلِي
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я был с Хузайфой в аль-Мадаине и попросил у него разрешения вернуться к своей семье. Он сказал: "Я не разрешу тебе, пока ты не решишь прервать пост, пока не доберешься до дома". Это было в Рамадан. Я сказал: "А я решил дл
- Хадис 12468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيْهِ نَذْرٌ ، فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : أَقْسَمْتُ بِاللهِ أَوْ أُقْسِمُ ، سَوَاءٌ
«Если человек говорит: «На мне перед Аллахом...» или «На мне хадж», то это равнозначно. Если он говорит: «На мне перед Аллахом обет» или «На мне обет», то это равнозначно. И если он говорит: «Я поклялся Алл
- Хадис 12558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي [١] إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : لِلهِ عَلَيَّ ، أَوْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ ؛ فَسَوَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيَّ لِلهِ ؛ فَسَوَاءٌ
«Если человек говорит: „Ради Аллаха на мне...“ или „На нем хадж“, — это одно и то же. И если он говорит: „Ради Аллаха на мне обет“ или „На мне ради Аллаха“, — это одно и то же».
- Хадис 12836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ ، فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا
«Пользуйтесь своей одеждой, ибо ваши верховые животные ничем не помогут вам перед Аллахом».
- Хадис 13891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«Мут’а была дозволена только для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 13892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым брак мут'аحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَيَّاشٍ [١]الْعَامِرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً - يَعْنِي الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ - .
«Это было для нас облегчением» — имея в виду мут’а в хадже.
- Хадис 16029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«Мут'а (временное пользование умрой во время хаджа) была разрешена только для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 24356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :يَكْفِينِي كُلَّ يَوْمٍ شَرْبَةٌ مِنْ مَاءٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ نَبِيذٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ ، وَفِي الْجُمُعَةِ قَفِيزٌ مِنْ قَمْحٍ
«Мне достаточно каждый день глотка воды, или глотка набиза, или глотка молока, а в пятницу — кафиза пшеницы».
- Хадис 26745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благоговейном страхе при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَنَكَسَ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Передал мне Муслим аль-Батин, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: “Не было такого, чтобы я пропустил Ибн Мас‘уда и не пришел к нему”. Он сказал: “И я никогда не слышал, чтобы он сказал о чем-либо: “С
- Хадис 26786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восхваляет другого человекаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَقَرْتَ الرَّجُلَ ، عَقَرَكَ اللهُ ، تُثْنِي عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ فِي دِينِهِ . ؟ !
Передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Имрана ибн Муслима, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Мы сидели у ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда к нему вошел человек и поприветствовал его. Один из присутствующих начал восхвалять его прямо в лицо. ‘Умар сказал: «Ты погубил человека, да погубит тебя Ал
- Хадис 26794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восхваляет другого человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَأَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فِي وَجْهِهِ ، حِينَ أَدْبَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : عَقَرْتَ الرَّجُلَ ، عَقَرَكَ اللهُ
«Мы сидели у ‘Умара, и один человек стал восхвалять другого прямо ему в лицо, когда тот уже собирался уходить. ‘Умар сказал: “Ты погубил человека, пусть Аллах погубит тебя!”».
- Хадис 26852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обучился стрельбе, а затем забросил ее, тот проявил неблагодарность к милостиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ حُذَيْفَةَ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ
«Я видел, как Хузайфа бежал между двумя мишенями».
- Хадис 34079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО праве женщины и раба давать убежищеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ
«Обязательство мусульман едино, и его исполняет даже самый младший из них».
- Хадис 34248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наконечниках стрелحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ بِالْمَدَائِنِ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ فِي قَمِيصٍ
«Я видел Хузайфу ибн аль-Ямана в аль-Мадаине, как он бежал между двумя мишенями в одной рубахе».
- Хадис 35652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ مُجَمِّعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :خَرَجَ عَلِيٌّ ذَاتَ يَوْمٍ بِسَيْفِهِ فَقَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ مِنِّي سَيْفِي هَذَا ، فَلَوْ كَانَ عِنْدِي ثَمَنُ إِزَارٍ مَا بِعْتُهُ .
«Однажды Али вышел со своим мечом и спросил: "Кто купит у меня этот меч? Если бы у меня была цена изара (набедренной повязки), я бы не продал его"».
- Хадис 35830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Зара, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :ذُو الدِّرْهَمَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ حِسَابًا مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ
«Обладатель двух дирхамов в День воскресения будет подвергнут более суровому расчету, чем обладатель одного дирхама».