Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин

Передал нам Ахмад бин ‘Али аль-Мадаини, передал нам аль-Лейс бин ‘Абда, я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Сувайр бин Абу Фахита — его хадисы считают слабыми, он у них ничто из себя не представляет».

И сказали Му‘авия бин Салих и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не является надёжным (лайса би-сика)».

И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет (лайса би-шай»)».

Сказал Ибн Ма‘ин: «Шамиец, хадисы которого не записываются». И сказал в передаче ад-Дури от него: «Не является надёжным». А в передаче Ибн аль-Джунайда: «Ничто из себя не представляет».

Сообщил нам Ибн Абу Бакр, передал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: "Джа‘фар ибн аз-Зубайр — не надёжный", а в другом месте: "Слабый (да‘иф)"».

Передал нам Ибн Хаммад, передали нам Му‘авия и ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Джа‘фар ибн аз-Зубайр — не надёжный».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: "Джа‘фар ибн аз-Зубайр [слабый в хадисах]"».

Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)»

Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)»

Я сказал: И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: я спросил Яхью о Хамране ибн ‘А‘яне: «Каков он?» Он ответил: «Слабый (да‘иф)».

Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Абу Бакр со слов ‘Аббаса, который сказал: я слышал, как Яхья говорил: «Хамран ибн ‘А‘ян — ничто (лейса би-шей'ун)».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хамран ибн ‘А‘ян — ничто (лейса би-шей'ун)»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейса би-шей'ун)», а Абу Дауд сказал: «Рафидит»

Сказал Ибн Хиббан: «Он передает от Анаса вымышленные вещи, не имеющие основ, так что в сердце зарождается мысль, будто он сам их измышлял. Яхья отзывался о нём нелицеприятно, и он, по моему мнению, не заслуживает того, чтобы приводить его сообщения в качестве довода (ля яджуз аль-ихтиджак би-хабариhi), и я записываю его только для подтверждения (ли аль-и‘тибар). Он — тот, кто передал от Анаса марфу‘-хадис: «Кто совершит хиджаму во вторник семнадцатого числа месяца, для того это будет лекарством на весь год»».

Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передает от Анаса вымышленные вещи, не имеющие основ, так что в сердце зарождается мысль, будто он сам их измышлял. Яхья отзывался о нем нелицеприятно, и он, по моему мнению, не заслуживает того, чтобы приводить его сообщения в качестве довода, и я записываю его только для подтверждения (ли аль-и‘тибар). Он — тот, кто передает от Анаса марфу‘-хадис: «Кто совершит хиджаму во вторник семнадцатого числа месяца, для того это будет лекарством на год». А также от Анаса марфу‘-хадис: «Кто из вас хочет, чтобы его мольба была услышана и скорбь развеяна, пусть облегчит положение того, кому трудно»».

Я слышал, как Абу Я‘ля сказал: «У Яхйи ибн Ма‘ина спросили, [причём] он присутствовал, о Зайде аль-‘Уми, на что он ответил: «Он — ничто (лейса би-шей')»».

Передал нам Ибн аль-‘Арад, передал нам Йа‘куб ибн Шейба, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Шу‘айб, сказавший: «Читал мне Яхья ибн Ма‘ин: «Зайда аль-‘Уми считают слабым»».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зайд аль-‘Уми — ничто (ля шей')»».