Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: Ничтожен.
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин: Ничтожен.
قال ابن معين : ليس بشيء - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Я сказал: А в передаче Ибн аль-Джунайда от Яхьи: Слабый в хадисах.
قلت : وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Сказал Ибн Абу Хайсама в «Ат-Тарих аль-Кабир» со слов Яхьи: Его хадис — ничто, а в передаче Ибн аль-Джунайда от Яхьи: Слабый в хадисах.
قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин: Ничтожен. И назвали его слабым другие.
قال ابن معين : ليس بشيء ، وضعفه غيره - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: Ад-Даххак ибн Нибрас ничтожен.
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء . - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: Ад-Даххак ибн Нибрас ничтожен.
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал Ахмад ибн Аби Яхья со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто»
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем»
وقال الدوري ، عن ابن معين : لا بأس به - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказали Абу Зур‘а, аль-Муфаддаль аль-Галляби и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Слабый». Также и Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина
وقال أبو زرعة ، والمفضل الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал Ахмад ибн Аби Яхья со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто»
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس بشيء - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто»
قال ابن معين : ليس بشيء - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
Нам сообщил Ибн Аби ‘Асыма, нам сообщил Ахмад ибн Аби Яхья, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдуллах ибн Дукяйн — ничто, от него передавал хадисы Абу Ну‘айм»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن دكين ليس بشيء روى عنه أبو نعيم - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
А что касается слов аль-Миззи: «Сказал ан-Наса‘и: „Ненадёжный (лейса би сика)“, а в другом месте [л. 264 а] сказал: „Нет в нём проблем“», то в этом есть предмет для размышления. Ибо ан-Наса‘и, упомянув его в «ат-Тамъиз», охарактеризовал его словами: «Ненадёжный», и не упоминал его в другом месте, кроме книги «аль-Куна», где сказал: «Абу ‘Умар ‘Абдуллах ибн Дукяйн: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса, я слышал ‘Аббаса, я слышал Яхью, который говорил: „‘Абдуллах ибн Дукяйн — надёжный (сика), нет в нём проблем, куфиец“». И отсюда возникли два заблуждения: Первое — ан-Наса‘и не говорил того, что ему приписали. Второе — сказавшим это был Ибн Ма‘ин, хотя он опустил слово «надёжный». И, по-видимому, увидев в «аль-Куна» фразу «нет в нём проблем», он посчитал её словами ан-Наса‘и, поскольку ан-Наса‘и в «аль-Куна» в основном высказывается самостоятельно и не провёл досконального исследования относительно него, если только он не перенёс это из первоисточника — хотя я в это не верю. И отсюда произошло то, что мы упомянули, а Аллах дарует успех. Ни у кого нет права говорить: «Быть может, он упомянул то, что было сказано о нём в другой книге», так как книги ан-Наса‘и хорошо известны, и у кого есть что-либо сверх того, что нам известно, пусть сообщит об этом, а Аллах знает лучше
وفي قول المزي : قال النسائي ليس بثقة ، وقال [ ق 264 أ ] في موضع آخر : ليس به بأس نظر ؛ لأن النسائي لما ذكره في التمييز وصفه : بليس بثقة ولم يذكره في موضع آخر إلا في كتاب " الكنى " فقال : أبو عمر عبد الله بن دكين أنبأ محمد بن عيسى سمعت عباسا سمعت يحيى يقول : عبد الله بن دكين ثقة ليس به بأس كوفي فجاء من هذا وهمان : الأول : النسائي لم يقل ما ذكره . الثاني : قائل ذلك ابن معين مع إخلاله بلفظة ثقة ، وكأنه لما رأى " الكنى " وفيه : ليس به بأس . ظنها من كلام النسائي إذ النسائي غالب ما يذكره في " الكنى " يستبد به ولم يستوف نظره فيه إن كان نقله من أصل وما إخاله فجاء منه ما ذكرناه والله الموفق ، وليس لقائل أن يقول لعله ذكر ما قاله عنه في كتاب آخر لأن كتب النسائي معروفة ، ومن كان عنده شيء زائد على ما نعلمه فليفده والله أعلم - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказали Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби и Абу аль-Фатх аль-Азди: «Слабый»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وأبو الفتح الأزدي : ضعيف - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
И Исхак бин Мансур передал от Яхйи бин Ма‘ина: «Салих» (благонадёжный).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Ибн Ма‘ин сказал: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
قال ابن معين : ليس بشيء - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
И сказал однажды: «Салих».
وقال مرة : صالح - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он указал: что Ибн аль-А‘раби передал со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ذكر : أن ابن الأعرابي قال عن ابن معين : ليس بشيء . - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Яхья бин Ма‘ин сказал: «Ничтожный (лейса би-шай‘)», а однажды сказал: «Салих».
قال يحيى بن معين ، ليس بشيء ، وقال مرة : صالح - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Ибн Хаммад передал нам, сказав: передал нам аль-‘Аббас, со слов Яхйи, который сказал: «‘Абд аль-Вахид бин Сафван басрийский, и он ничтожный (лейса би-шай‘)».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد الواحد بن صفوان بصري ، وليس بشيء . - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: спросили Яхью бин Ма‘ина об ‘Абд аль-Вахиде бин Сафване (и он сказал: «Басрийский, ничтожный (лейса би-шай‘)»).
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الواحد بن صفوان (فقال : بصري ليس بشيء ، - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: мой отец упомянул со слов Исхака бин Мансура, от Яхйи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Вахид бин Сафван — салих».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الواحد بن صفوان ) صالح . - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ничтожен (лейся би шайй)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейся би шайй)».
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейся би шайй)».
قال ابن معين : ليس بشيء - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: ‘‘‘Исам бин Туляйк ничтожен (лейся би шайй)’’».
سمعت ابن حماد يقول : ثنا عباس سمعت يحيى يقول: عصام بن طليق ليس بشيء . - Исам ибн Талик ат-Туфавиум. 170
Было прочитано ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Исам бин Туляйк ничтожен (лейся би шайй)».
قرئ على الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عصام بن طليق ليس بشيء - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи биn Ма‘ина: «К у Мухаммада бин Муслима бин аль-Мусанна нет проблем (лейса биhi ба'с). От него передавал хадисы Яхья аль-Каттан, от него передавал Абу аль-Валид ат-Таялиси, и Шу‘уба передавал от его отца Муслима бин аль-Мусанна, а Исма‘ил бин Аби Халид передавал от Абу аль-Мусанны аль-Куфи, и это он».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن مسلم بن المثنى ليس به بأس ، روى عنه يحيى القطان ، ويروي عنه أبو الوليد الطيالسي ، ويروي شعبة عن أبيه مسلم بن المثنى ، وإسماعيل بن أبي خالد يروي عن أبي المثنى الكوفي وهو هذا . - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Мухаммад бин Муслим бин аль-Мусанна — нет в нем проблем, передавал от него Яхья аль-Каттан, и передавал от него Абу аль-Валид, и передавал Шу‘ба от своего отца Муслима бин аль-Мусанны, и передавал Исма‘ил бин Аби Халид от Абу аль-Мусанны, и это он».
قال الدوري ، عن ابن معين : محمد بن مسلم بن المثنى ليس به بأس ، روى عنه يحيى القطان ، ويروي عنه أبو الوليد ، ويروي شعبة ، عن أبيه مسلم بن المثنى ، وروى إسماعيل بن أبي خالد عن أبي المثنى وهو هذا - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад бин Муслим бин Мехран — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن مسلم بن مهران ثقة . - Аль-МуФаддаль ибн Лахик ар-Ракаши, их вольноотпущенникум. 170
Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бн Му‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة - Аль-МуФаддаль ибн Лахик ар-Ракаши, их вольноотпущенникум. 170
Сказал Ибн Му‘ин: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين : ثقة . - Аль-МуФаддаль ибн Лахик ар-Ракаши, их вольноотпущенникум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура со слов Яхьи бн Му‘ина, что он сказал: «Муфаддаль ибн Лахик — надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مفضل بن لاحق ثقة - Юсуф ибн ‘Абда ибн Сабит аль-‘Аткиум. 170
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: Надёжный (сика).
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة - Юсуф ибн ‘Абда ибн Сабит аль-‘Аткиум. 170
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: Надёжный (сика).
قال الدوري عن ابن معين : ثقة . - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Ибн Хиббан сказал: «Его оставили Ваки‘ и Ибн аль-Мубарак, что же касается Ахмада и Яхьи, то они обвиняли его во лжи»
وقال ابن حبان : تركه وكيع وابن المبارك ، فأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
‘Аббас сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: "Аль-Хасан ибн Динар — ничто"»
قال عباس : سمعت يحيى يقول : الحسن بن دينار ليس بشيء - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, сказавший: я слышал, как Яхья говорил: «Аль-Хасан ибн Динар был ничем»
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : كان الحسن بن دينار ليس بشيء - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: мой отец упомянул со слов Исхака бин Мансура от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Хасан ибн Динар — ничто»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن دينار لا شيء - Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямамиум. 170
Ослабил его Ибн Ма‘ин
ضعفه ابن معين - Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямамиум. 170
И сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Абу аль-Джамаль аль-Йамами — ничто»
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : أبو الجمل اليمامي لا شيء - Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямамиум. 170
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али б. Исма‘ил, рассказал нам ‘Усман б. Са‘ид ад-Дарими, который сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «‘Убайдуллах аль-Ханафи говорит: рассказал нам Абу аль-Джамаль, кто он?» Он ответил: «Ямаманский шейх, слабый».
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت : ليحيى بن معين : عبيد الله الحنفي يقول : حدثنا أبو الجمل من هو ؟ قال : شيخ يمامي ضعيف . - Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямамиум. 170
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Был спрошен Яхья ибн Ма‘ин об Абу аль-Джамале аль-Йамами и ответил: «Ничто», его зовут Айюб»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي ، فقال : لا شيء ، اسمه أيوب - Абу аль-Джамаль Айюб ибн Мухаммад аль-Ямамиум. 170
И Айюб ибн Мухаммад Абу аль-Джамаль является слабым у знатоков хадиса, ибо его ослабили Яхья ибн Ма‘ин и другие. Этот хадис также передан с другой стороны от неизвестного (маджхуль) со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара в марфу‘ форме, а сохраненным (махфуз) является маукуф
وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول ، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف - Джамиль ибн ‘Убайд ат-Таиум. 170
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: Упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура, от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Джамиль бин ‘Убайд ат-Таи — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : جميل بن عبيد الطائي ثقة - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Яхья ибн Ма'ин сказал: «Усман аль-Барри — ничто, он из числа известных во лжи и выдумывании хадисов».
قال يحيى بن معين : عثمان البري ليس بشيء ، هو من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث . - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Али ибн Ахмад ибн Сулейман рассказал нам, Ибн Аби Марьям рассказал: я слышал, как Яхья ибн Ма'ин говорил: «Из числа известных во лжи — выдумывании хадисов — Усман аль-Барри».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ومن المعروفين بالكذب - وضع الحديث - عثمان البري .