«‘Амр ибн Хурайс выносил решения в пользу права соседства».
Хадисы передатчика
- Хадис 23173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ كَانَ يَقْضِي بِالْجِوَارِ
- Хадис 23547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба с условием его служенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ جَارَةً لِشُرَيْحٍ دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَمَعَهَا جَارِيَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا أُمَيَّةَ ، إِنِّي أَعْتَقْتُ جَارِيَتِي هَذِهِ ، قَالَ : قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولِينَ ، قَالَتْ : وَشَرَطْتُ عَلَيْهَا خِدْمَتِي مَا دُمْتُ حَيَّةً ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : هَا هِيَ هَذِهِ ، إِنْ شَاءَتْ فَعَلَتْ
«О Абу Умайя, я освободила эту свою рабыню». Он ответил: «Я слышу, что ты говоришь». Она сказала: «И я поставила ей условием служить мне, пока я жива». Шур
- Хадис 23646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который устанавливает водосточный желобحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْعَبٌ إِلَّا فِي جَوْفِ دَارِهِ
«У него не было водостока, кроме как внутри его дома».
- Хадис 24216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Любое опьяняющее — харам».
- Хадис 24220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، [عَنْ أَبِيهِ] [١]، عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ ، قَالَتْ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ ، فَجَعَلْنَ يَسْأَلْنَهَا عَنِ الظُّرُوفِ الَّتِي يُنْبَذُ فِيهَا ؟ فَقَالَتْ : يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكُنَّ لَتُكْثِرْنَ ظُرُفًا وَتَسْأَلْنَ عَنْهَا ، مَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْهَا عَلَى عَهْدِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, от его отца, от Марьям бинт Тарик, которая сказала: «Я вошла к Аише вместе с женщинами из числа ансаров, и они стали спрашивать её о сосудах, в которых делают набиз. Она сказала: “О женщины верующих, вы слишком много внимания уделяете сосудам и спрашиваете о них,
- Хадис 24222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, от аш-Ша’би, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб проповедовал на минбаре в Медине и говорил: “О люди, поистине, запрет на хамир (вино) был ниспослан тогда, когда он был ниспослан, и он делается из пяти вещей: винограда, фиников, меда,
- Хадис 24244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :حَدَثَتْ أَشْرِبَةٌ لَوْ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهَا
«Появились напитки, которые, если бы они были во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он запретил бы их».
- Хадис 24280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ :أَنَّ جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ رَأَى جَرَّةً خَضْرَاءَ لِأَهْلِهِ فِي الشَّمْسِ ، فَأَخَذَ جُلْمُودًا فَرَمَاهَا فَكَسَرَهَا فَإِذَا فِيهَا سَمْنٌ ، فَقَالَ : أَدْرِكُوا سَمْنَكُمْ
«Спасайте свое масло!»
- Хадис 24360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ يُوسُفَ [١]قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يُدْعَى إِلَى الْعُرْسِ فَيَشْرَبُ مِنْ نَبِيذِهِمْ
«Аль-Хасана приглашали на свадьбу, и он пил их набиз».
- Хадис 24561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْفُرَاتِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ حُذَيْفَةَ وَهُوَ بِالْمَدَائِنِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ بَائِعَ الْخَمْرِ وَشَارِبَهَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ
«Сообщил мне Абу аль-Фурат от Абу Дауда, который сказал: “Я был у минбара Хузайфы, когда он находился в аль-Мадаине. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: “А затем: поистине, продавец вина и пьющий его равны в грехе”».
- Хадис 25199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَمِيصًا سَابِرِيًّا رَقِيقًا ، اسْتَشَفَّ إِزَارَهُ مِنْ رِقَّتِهِ
«Я видел на ибн ‘Аббасе тонкую рубаху сабири, через которую из-за ее тонкости просвечивал его изар».
- Хадис 26198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ [أَبِي] [١]حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحَّالِ قَالَ :كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ إِذَا رَدَّ السَّلَامَ يَقُولُ : وَعَلَيْكُمْ يَعْنِي : يَنْوِي الرَّدَّ عَلَى مَا سُلِّمَ عَلَيْهِ
«Ар-Раби‘ ибн Хусайм, отвечая на приветствие, говорил: “И вам мир”, имея в виду ответ на то, чем его приветствовали».
- Хадис 26377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ним с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
- Хадис 26391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найме христианина писаремحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنْبَاعِ ، عَنْ أَبِي الدِّهْقَانَةِ قَالَ :قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ هَا هُنَا غُلَامًا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، لَمْ يُرَ قَطُّ أَحْفَظُ مِنْهُ وَلَا أَكْتُبُ مِنْهُ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَتَّخِذَهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ ؟ إِذَا كَانَتْ لَكَ الْحَاجَةُ شَهِدَكَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : قَدِ اتَّخَذْتُ إِذًا بِطَانَةً مِ
Передал нам 'Али ибн Мусхир от Абу Хайяна ат-Тайми, от Абу аз-Зинба'а, от Абу ад-Дихканы, который сказал: «'Умару ибн аль-Хаттабу сказали: "Здесь есть юноша из жителей аль-Хиры, не видели никого более запоминающего и пишущего, чем он. Если бы ты счел возможным взять его себе в писцы? Когда у тебя бу
- Хадис 26539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ :أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَاتًا فَقَالَ : شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللهِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الَّذِي فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مِنْ عَلُ وَأَنَّ أَبَا يَحْيَى وَيَحْيَى كِلَاهُمَا لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ وَأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ
Передал нам Абда ибн Сулейман со слов Абу Хайяна, а тот — со слов Хабиба ибн Аби Сабита: «Хассан ибн Сабит прочитал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, стихи: «Я свидетельствую с позволения Аллаха, что Мухаммад — Посланник Того, Кто над небесами в вышине. И что Абу Яхья и Яхья — оба он
- Хадис 26556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ مُجَمِّعٍ قَالَ :بَنَى عَلِيٌّ سِجْنًا فَسَمَّاهُ نَافِعًا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَكَسَّرَهُ وَبَنَى أَحْصَنَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ بَيْتَ شِعْرٍ : أَلَمْ تَرَيْنِي كَيِّسًا مُكَيَّسًا بَنَيْتُ بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَّسَا .
Передал нам Я’ля ибн ‘Убейд от Абу Хайяна, от Муджамми’, который сказал: «‘Али построил тюрьму и назвал ее “Нафи’” [Полезная], но затем передумал, разрушил ее и построил более прочную, после чего произнес стих: “Разве ты не видишь, что я человек рассудительный: после “Нафи’” я построил “Мухайяс” [Тю
- Хадис 26779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي [١]حَيَّانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 27024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о женоподобииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لُعِنَ مِنَ الرِّجَالِ الْمُتَشَبِّهُ بِالنِّسَاءِ وَلُعِنَ مِنَ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ ، الْمُتَرَجِّلَةُ
«Передал нам Абу Хайян, от Юнуса, от аль-Хасана, который возводит это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Проклят мужчина, уподобляющийся женщине, и проклята женщина, уподобляющаяся мужчине, мутараджиля (мужеподобная)”».
- Хадис 27112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о высокомерииحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْتَقَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو وَابْنُ عُمَرَ فَانْتَجَيَا بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَانْصَرَفَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالُوا لَهُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : أَبْكَانِي الَّذِي زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Абу Хайяна, от его отца, который сказал: «Встретились ‘Абдуллах ибн ‘Амр и Ибн ‘Умар и о чем-то тайно поговорили, а затем каждый из них разошелся к своим спутникам. Ибн ‘Умар ушел, плача. Его спросили: "Что заставляет тебя плакать?" Он ответил: "Меня заставило плакать
- Хадис 27171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОмовение одного человека другим: где [при этом] следует стоять по отношению к немуحَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ عَبَايَةَ قَالَ :وَضَّأْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ أُفْرِغُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَلَمَّا فَرَغَ صَعَّدَ فِيَّ بَصَرَهُ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَخَذَتْ هَذَا الْأَدَبَ ؟ ! فَقُلْتُ : مِنْ جَدِّي رَافِعٍ ، قَالَ : :
«Передал нам Абу Хайян от ‘Абаи, который сказал: «Я помогал Ибн ‘Умару совершать омовение и встал справа от него, чтобы лить на него воду. Когда он закончил, он поднял на меня взгляд и спросил: «Откуда ты взял этот этикет?». Я ответил: «От моего деда Рафи‘а». Он ска