مُحَدِّث
Передатчики · #6860

Вухайб ибн аль-Вард

وهيب بن الورد

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Вухайб ибн аль-Вард ибн Абу-ль-Вард, говорят, его имя — Абдуль-Ваххаб, также говорится: Вухайб, и Абдуль-Ваххаб — братья, и первое — более известноوهيب بن الورد بن أبي الورد ، يقال اسمه : عبد الوهاب ، وقيل : وهيب ، وعبد الوهاب أخوان ، والأول أشهر
Кунья
Абу ‘Усман, а также говорят: Абу Умайяأبو عثمان ، ويقال : أبو أمية
Прозвище
Вахибوهيب
Происхождение
аль-Макки, аль-Кураши мавляхум, аль-Махзуми мавляхум, аз-Захидالمكي ، القرشي مولاهم ، المخزومي مولاهم ، الزاهد
Родственные связи
Вольноотпущенник Бану Махзум и курайшитов, брат ‘Абдуль-Джаббараمولى بني مخزوم ، ومولى قريش ، وأخو عبد الجبار

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ4
  • وُهَيْبٌ2
  • وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ2
  • وُهَيْبًا1
  • وُهَيْبٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْوَرْدِ1
  • وُهَيْبٍ1
  • وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ1
  • وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ1
  • وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ الْمَكِّيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 12 · сведения 10
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сказал Кутайба ибн Са‘ид со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури рассказывал людям хадисы и заканчивал, он говорил: «Пойдёмте с нами к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».

    وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Сказал Кутайба со слов Мухаммада ибн Язида ибн Хунайса: «Когда ас-Саури заканчивал рассказывать хадисы, он говорил: «Пойдёмте к врачу», имея в виду Вахиба ибн аль-Варрда».

    وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И ас-Саури, когда выдавалась свободная минута, приходил и бросался к Вахибу, чтобы отдохнуть рядом с ним, и говорил: «Вахиб не ел ничего из плодов, фиников и зелени, кроме как с земли, чистоту которой он знал».

    وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Сказал Ибн аль-Мубарак: «Вахиб разговаривал, а слёзы капали из его глаз». И спросили его: «Ощущает ли вкус поклонения тот, кто ослушивается Всевышнего Аллаха?» Он ответил: «Нет, и даже тот, кто вознамерился совершить грех».

    وقال ابن المبارك : كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه ، وقيل له : يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он был из числа поклоняющихся (‘уббад), у него были хадисы, увещевания и аскетизм».

    وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он был из числа поклоняющихся, и у него были хадисы, увещевания и аскетизм».

    وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وله أحاديث ومواعظ وزهد

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал от: Тавуса в форме мурсаль, и от ‘Умара бин Мухаммада ибн аль-Мункадира. Передали от него: ‘Умара бин аль-Ка‘ка‘, ‘Абдуллах бин аль-Мубарак и Мухаммад бин Йазид бин Хунайс. Я слышал, как мой отец говорил это.

    روى عن : طاوس مرسلا ، وعن عمر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : عمارة بن القعقاع ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن يزيد بن خنيس . سمعت أبي يقول ذلك

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: ] Спросили моего отца о Вахибе ибн аль-Варрде, и он сказал: «Он был из числа поклоняющихся».

    نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال : كان من العباد .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «У него немного хадисов, на которые можно опираться».

    قال ابن حبان : ليس له كثير حديث يرجع إليه ،

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он был из числа поклоняющихся, посвятивших себя отказу от мира сего и состязавшихся в стремлении к Вечной жизни, сидел с Абу Хазимом и другими, и у него немного хадисов, на которые можно опираться.

    وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة ، جالس أبا حازم وغيره ، وليس له كثير حديث يرجع إليه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Говорят: «Мурсаль».

    يقال : مرسلا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Передал от: ‘Ата ибн Аби Рабаха — говорят: «Мурсаль».

    روى عن : عطاء بن أبي رباح - يقال : مرسلا

  • Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах бин Хубайк ан-Антихи со слов Бишра ибн аль-Хариса: «Четырех людей возвысил Аллах за благость их пищи: Вахиба ибн аль-Варрда, Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата и Салима аль-Хавваса».

    وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص .

  • Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах бин Хубайк со слов Бишра ибн аль-Хариса: «Четырех людей возвысил Аллах за благость их пищи: Вахиба ибн аль-Варрда, Ибрахима ибн Адхама, Йусуфа ибн Асбата и Салима аль-Хавваса».

    وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص

  • Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.

    Сказал Ибн Ваддах со слов кого-то из них: «Куда бы ты ни посмотрел на Вахиба, его руки и ноги всегда трудились: он прославлял Аллаха, перебирал пальцы на руках и отстранял вред ногами — таков был его обычай».

    وقال ابن وضاح عن بعضهم : كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان ، يسبح ، ويعتد بيديه ، ويميط الأذى برجليه ، كان هذا دأبه

  • Другие

    Сказал Идрис бин Мухаммад ар-Руди: «Я не видел человека более поклоняющегося, чем он».

    وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه .

  • Другие

    Сказал Идрис бин Мухаммад ар-Руди: «Я не видел человека более поклоняющегося, чем он».

    وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela