«Тот, кто написал развод своей рукой, [считается] так, как он написал».
Хадисы передатчика
- Хадис 2364Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ ، قَالَا : «مَنْ خَطَّ بِيَدِهِ طَلَاقًا فَهُوَ كَمَا كَتَبَ
- Хадис 2365Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَدِّي ، فَلَمْ يَأْتِهَا الْكِتَابُ ، وَهَلَكَ دُونَهَا قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Когда придет к тебе это мое письмо, то отсчитывай срок (идда)», но письмо не дошло до нее, и он скончался раньше нее. Он сказал: «Это ничего
- Хадис 2366Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ غَائِبٌ : اعْتَدِّي ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَهَا الْكِتَابُ ، قَالَ : « إِنْ كَانَتْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا وَرِثَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ قَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَمْ يَتَوَارَثَا
«Отсчитывай срок (идда)», но она умерла до того, как письмо дошло до нее. Он сказал: «Если ее срок (идда) еще не истек, то он
- Хадис 2367Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِهَا الْكِتَابُ ، فَقَالَ : « أَمَّا زَوْجُهَا فَتَكَلَّمَ بِطَلَاقِهَا ، لَا يَضَرُّهَا أَتَاهَا كِتَابُهُ أَمْ لَا فَلْتَصْنَعْ مَا أَمَرَهَا بِهِ زَوْجُهَا
«Отсчитывай срок (идда)», а она заявила, что письмо не дошло до нее. Он сказал: «Что касается ее мужа, то он произнес слова развода, и не вредит
- Хадис 2368Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ طَاوُسٍ ،أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَفْلِحِي ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ نَوَى طَلَاقَهَا فَهُوَ طَلَاقٌ
«Уходи (афлихи)»: «Если он имел в виду развод, то это развод».
- Хадис 2400Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, и у нее проходят три менструальных цикла, после чего он входит к ней до того, как она очиститсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالُوا : «هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ
Передал нам Саид, передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля, что Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Ибн Мас’уд, Абу Муса аль-Аш’ари, Абу ад-Дарда и Убада ибн ас-Самит сказали: «Он имеет больше прав на ее возвращение, пока она не совершит омовение после третьего менструально
- Хадис 2414Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Выжди срок идда»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكِ ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Если он говорит своей жене: "Отсчитывай срок" или "Отсчитывай свой срок", то это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 2421Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا ، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، قَالَ : « يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллы ибн Убайда аль-Кала’и, от Макхуля о рабе, который женился на рабыне, а ее освободили до того, как он вступил с ней в близость, и он уже дал ей махр. Ей предоставили выбор, и она выбрала себя. Он сказал: «Ему возвращается то, что он е
- Хадис 2422Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّفِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ ، أَتُخَيَّرُ الْأَمَةُ أَنْ تَقَرَّ عِنْدَهُ أَوْ تُكْرَهَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : « بَلْ تُخَيَّرُ » ، قُلْتُ : فَكَيْفَ إِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا غُلَامًا فَصَارَ زَوْجُهَا لِابْنِهَا أَيُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ قَا
«Напротив, ей предоставляется выбор». Я спросил: «А как быть, если о
- Хадис 2645Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عُتْبَةَ الْيَحْصَبِيِّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :2645 1468 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ مِثْلَ ذَلِكَ . الْمُخْتَلِعَة يَلْحَقُهَا الطَّلَاق مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَلِ
«На женщину, совершившую хуль, распространяется развод, пока она находится в сроке ожидания».
- Хадис 2769Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَلَا يَتَرَافَعَانِ أَنَّهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا : « لَا يُفَرِّقُ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يُلَاعِنَهَا
«Это не разлучает их, пока он не призовет её к проклятию (ли‘ан)».
- Хадис 2773Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ « عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَذَفَهَا ، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَيُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ يُلَاعِنُهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا أَبَدًا
Передал нам Ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда аль-Каля‘и, от Макхуля, что его спросили о человеке, который дал своей жене два развода, а затем обвинил её в прелюбодеянии: «Если он признает ложность своих слов, то на нем наказание (хадд), и он может вернуть её, если пожелает. Если же он не призна
- Хадис 2778Сунан Са‘ид бин МансурГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا ، فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».
- Хадис 2779Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي الْمَوْهُوبَةِ لِأَهْلِهَا قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمَلُك بِهَا وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَا شَيْءَ
«Если они приняли это, то это один развод, и он имеет больше прав на неё. Если же они не приняли, то ничего не происходит».
- Хадис 2806Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَأَرْحَتْ ذَلِكَ ، فَلَا شَيْءَ لَهَا
«Если мужчина передал право решения [о разводе] своей жене, а она этим воспользовалась, то для неё нет ничего [дополнительного, кроме того, что она выбрала]».
- Хадис 2807Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой2807 1629 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا جُعِلَ الرَّجُل أَمَرَ امْرَأَتَهُ بِيَدِهَا فَأَرَحْت ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ لَهَا
«Если муж передал право решения своей жене, а она этим воспользовалась, то для неё нет ничего».
- Хадис 2808Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ رَجُلًا كَتَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ يُخَيِّرُهَا فَوَضَعَتِ الْكِتَابَ تَحْتَ الْفِرَاشِ فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا قَالَ : « فَلَا خِيَارَ لَهَا
«У неё нет права выбора [после этого]».
- Хадис 2841Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :سُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ ، فَقَالَتْ : قَدْ حُرِّمْتُ عَلَيْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : « هِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ
«Твое дело в твоих руках», и она сказала: «Я запретила себя тебе трижды». Он сказал: «Это один развод».
- Хадис 2904Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной: дозволено ли ему жениться на ней или на ее материحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : «إِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ حَرُمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Если мужчина совершит прелюбодеяние с матерью своей жены, то его жена становится для него запретной».
- Хадис 3004Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно захараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قِيلَ لِعَطَاءٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ؟ قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ » ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ شَيْءٌ مَعْلُومٌ ؟ قَالَ : « يَسْتَغْفِرُ اللهَ ثُمَّ لِيَعْتَزِلْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
«Человек совершил зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость до того, как совершил искупление?». Он ответил: «Скверно то, что он сделал». Я спросил Ату: «Есть ли на