«Передал нам Мис‘ар от Василя аль-Ахдаба аль-Асади, от аш-Ша‘би, от ‘Али: он разрушал отхожие места или приказывал их разрушить».
«Не заступайся за отмену установленного наказания».
«Мимо Исы ибн Марьям прошла женщина...»
«Что вы будете делать, когда Книга Аллаха будет унесена и исчезнет?» [Его] спросили: «О Абу Абдуррахман, а как же то, что в сердцах людей?!» Он ответил: «
«Ибрахим увидел, как правитель Хульвана проезжает на своих верховых животных через посевы людей, и сказал: “Несправедливость в пути лучше, чем несправедливость в религии”».
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Василя аль-Ахдаба, от Зайда ибн Вахба, от Абдуллаха, который сказал: «Умар был для ислама неприступной крепостью: ислам входил в нее, но не выходил из нее. Когда Умар был убит, в крепости образовалась брешь, и ислам выходит из не
«Нам рассказывали — или мы говорили — что шайтаны были закованы в цепи во времена Умара, а когда он погиб, они были выпущены».
«Я не видел Умара иначе, как будто между его глаз был ангел, который направлял его».
«Ка‘б сказал мне: “Поистине, самые стойкие из арабов против Даджаля — это твои соплеменники”, имея в виду Бану Тамим».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Василя аль-Ахдаба, со слов Абу Ваиля, который сказал: «Я сидел рядом с Шайбой ибн ‘Усманом, и он сказал мне: “На этом самом месте сидел ‘Умар ибн аль-Хаттаб и сказал мне: “Я вознамерился не оставлять в Каабе ни золота, ни серебра, не разделив
«Ибрахим увидел, как правитель Хульвана проезжает на своих верховых животных по посевам, и сказал: “Несправедливость в пути лучше, чем несправедливость в религии”».
Передал нам Абу Усама, передал нам Суфьян, который сказал: «Сообщил мне Василь аль-Ахдаб, который сказал: “Рассказала мне ‘А’иза, женщина из Бану Асад — и он отозвался о ней хорошо —: “Я слышала, как ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, проходя сквозь толпу мужчин и женщин, говорил: “О люди, кто из вас застал женщ
Передал нам ибн Махди от Суфьяна, от Василя, от Саида ибн Абдуллаха ибн Дирара, что Анас ибн Малик совершил омовение и протёр носки из шерсти (мир'изза).
«Поистине, самыми яростными из арабских племен против Даджаля будут ваши люди», имея в виду племя Бани Тамим.
«Большинство последователей Даджаля — это иудеи и дети блудниц».