Хайядж ибн Бастам аль-Барджами

Полное имя

Хайядж ибн Бастамهياج بن بسطام

Кунья

Абу Халид, а также говорят: Абу Бистам, а также говорят: Абу Яхьяأبو خالد ، وقيل : أبو بسطام ، وقيل : أبو يحيى

Происхождение

ат-Тамими, аль-Баржуми, аль-Ханзали, аль-Хурасани, аль-Храви, ат-Таймиالتميمي , البرجمي , الحنظلي , الخرساني , الهروي ، التيمي

Родственные связи

Его сын: Халид ибн Хайяджابنه : خالد بن هياج

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي5
• الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ5
• أَبِيهِ4
• هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ2
• الْهَيَّاجُ الْخُرَاسَانِيُّ1
• الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامَ الْحَنْظَلِيُّ1
• هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ1

• Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

  И сказал аль-Хаким в своем «Тарихе»: «Сказал Абу Хатим: Мухаммад бин Са‘ид бин Ханнад — я спросил Мухаммада бин Яхью аз-Зухли о нем, и он сказал: «Хайядж у нас — надёжный (сика)»».

  وقال الحاكم في تاريخه : قال أبو حاتم : محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال : الهياج عندنا ثقة

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  Сказал Абу Исхак Ахмад бин Мухаммад бин Ясин аль-Хаддад в «Тарихе Герата»: «Говорят: поистине, его кунья — Абу Бастам, и говорят: Абу Халид, и говорят: Абу Яхья». Я слышал, как Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуррахман аль-Кураши говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Са‘ид бин Ханнад говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не видел ни одного мухаддиса с более правильным языком, чем Хайядж бин Бистам, и он передавал хадиды в Ираке, и собралось около ста тысяч [человек], которые удивлялись его красноречию и записывали от него»». Отец сказал: «И я был у Джарира бин ‘Абдульхамида — а я был приближен к нему — и упомянул Хайяджа, и сказал: «Видел ли ты его у мухаддисов?» Он ответил: «Я видел его у Лайса бин Аби Сулейма, и он был видным обладателем тайласана, насколько я знаю»».

  وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة» : يقال : إن كنيته أبو بسطام ، ويقال : أبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول : سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول : سمعت أبي يقول : ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه ، قال أبي : فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج ، فقلت : أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال : كنت أراه عند ليث بن أبي سليم ، وكان نبيل الطيلسان ما علمته .

• Малик ибн Сулейман аль-Харави? — 214 г.х.

  Передано от Малика бин Сулеймана: «Хайядж был самым знающим среди людей, самым милосердным, самым величественным, самым храбрым, самым щедрым и самым сведущим в фикхе».

  وروي عن مالك بن سليمان : كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  Передано от Макки бин Ибрахима, что он сказал: «Мы знали Хайяджа не иначе как надёжным (сика), правдивым (садук), знающим».

  روي عن المكي بن إبراهيم قال : ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما

• Малик ибн Сулейман аль-Харави? — 214 г.х.

  Я слышал, как Фадл бин ‘Абдуллах говорил: «Я слышал, как Малик бин Сулейман говорил: «Хайядж был самым знающим из людей, самым кротким, самым сведущим в фикхе, самым щедрым, самым храбрым, самым совершенным, самым милосердным и самым суровым в религии Всевышнего Аллаха»».

  سمعت الفضل بن عبد الله يقول : سمعت مالك بن سليمان يقول : كان الهياج أعلم الناس ، وأحلم الناس ، وأفقه الناس ، وأسخى الناس ، وأشجع الناس ، وأكمل الناس ، وأرحم الناس ، وأشد الناس في دين الله تعالى .

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  Я слышал, как Юсуф бин Идрис передавал со слов Ахмада бин Джарира, что он слышал, как сын Макки бин Ибрахима говорил: «Макки бин Ибрахим сказал: «Мы знали Хайяджа не иначе как надёжным [л. 203\а], правдивым, знающим. Фетвы Багдада были привязаны к нему среди всего, что там было, и он был их мухаддисом. Ни у кого в Багдаде не собиралось столько людей, сколько у него, и он был старейшим из них и самым красноречивым языком»».

  سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير يقول : سمعت ابن المكي بن إبراهيم يقول : قال المكي بن إبراهيم : ما علمنا الهياج إلا ثقة [ق203\أ] صادقا عالما ، فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ، ومحدثهم لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه ، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  И сказал Макки в том, что упомянул Ахмад бин ‘Али бин Сабит: «Он был знатоком фикхе, благородным по нраву».

  وقال المكي فيما ذكره أحمد بن علي بن ثابت : كان فقيها أديب النفس .

• Яхья ибн Ахмад аль-Харави? — 298 г.х.

  И сказал Яхья бин Ахмад бин Зияд аль-Храви: «Все, в чем упрекали Хайяджа — исходит со стороны его сына Халида, ибо сам Хайядж по своей сути — надёжный (сика)».

  وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ، فإن الهياج في نفسه ثقة

• Яхья ибн Ахмад аль-Харави? — 298 г.х.

  Я слышал Абу Бакра Мухаммада бин Дауда, [и] слышал, как Яхья бин Ахмад бин Зияд аль-Храви говорил: «Все, в чем упрекали Хайяджа — исходит со стороны его сына Халида; ибо сам Хайядж по своей сути — надёжный (сика)».

  سمعت أبا بكر محمد بن داود ، سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ؛ فإن الهياج في نفسه ثقة .

• Са‘ид ибн Ханнад аль-Бушанджи

  Со слов Абу Ганима Мухаммада бин Са‘ида бин Ханнада со слов его отца, сказавшего: «Я не видел мухаддиса красноречивее Хайяджа бин Бистама, и он передавал хадиды в Ираке, и собралось около ста тысяч [человек], и знатоки знания удивлялись его красноречию».

  وعن أبي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن أبيه ، قال : ما رأيت محدثا أفصح عن هياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق ، فاجتمع عليه نحو من مائة ألف وتعجب أهل العلم من فصاحته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela