«Следует начинать с возврата вверенного на хранение имущества (вади‘а)».
«Следует начинать с возврата доверенного имущества (амана)».
«Вверенное имущество, имущество, переданное по договору мудараба, и долги — всё это распределяется пропорционально долям».
«Он равен остальным кредиторам».
«Он равен остальным кредиторам».
«Тот, кто нашел свое имущество в натуре у человека, который обанкротился, имеет на него больше прав, чем кто-либо другой».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о человеке, который поселил другого в своем доме, а затем умер тот, кто поселил, и тот, кого поселили. Он ответил: "Дом возвращается к наследникам того, кто поселил". Я спросил: "О Абу ‘Имран, разве не говорили, что тот, кто в
«Рассказала мне моя родственница по имени Сара, вольноотпущенница Абу Барзы, что Абу Барза заключил договор о выкупе с некоторыми из своих невольников в обмен на других рабов».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе с рабом в обмен на рабов-мужчин». Джарир добавил: «...и рабынь».
«Я был свидетелем того, как Шурайх судил двух людей, которые спорили между собой: один из них нанял у другого верховое животное до определенного места, но проехал дальше, и Шурайх обязал его возместить ущерб».
«Если (хозяин) поставил условие своему мукатабу, чтобы тот не уезжал и не женился, то это условие недействительно. Он может ехать, куда пожелает, и жениться».
«Вы ставите мукатабу условия, которые не дозволены: вы ставите ему условие, чтобы он не уезжал и не женился!» Он сказал: «Он может уезжать и жениться».
«Вы ставите мукатабу условия, которые не дозволены: вы ставите ему условие, чтобы он не уезжал и не женился». Он сказал: «Он может уезжать и жениться».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: «Один его чернокожий друг написал ему, чтобы он купил для него невольницу. Он сделал это, но нашёл изъян в голени невольницы. Когда это дошло до того чернокожего, он сказал: "Я не хотел бы, чтобы я смотрел на её голени, и не хотел бы, чтобы у меня было то-т
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: "Условие о гарантии возврата денег (халас) — ничто. Кто продал вещь, и она оказалась чужой, тот должен вернуть её владельцу, а продавец обязан вернуть цену, которую он взял за неё, и не более того"».
«Я спросил аль-Хасана о словах Всевышнего: «Призывайте свидетелей, когда вы заключаете торговые сделки» (Коран, 2:282). Он сказал: «Разве ты не видишь Его слова: «Если же один из вас доверяет другому»? Он считал, что это отменило то
«Я спросил аш-Ша‘би: «Как ты считаешь, обязан ли человек, покупающий что-либо у другого, призывать свидетелей, обязательно ли это?» Он ответил: «Разве ты не видишь Его слова: «Если же один из вас доверяет другому»?
«Он говорил: «Пусть призывает свидетелей, когда продает и когда покупает».
«Он говорил: «Пусть призывает свидетелей, когда продает и покупает».
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: «Передал нам Хушайм ибн Башир от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек дал другому одежду и сказа