Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это человек, который поклялся совершить запретное, и Аллах не взыщет с него за то, что он оставил это».
Абд ар-Раззак передал от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это человек, который клянется в чем-либо, а затем забывает».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: ему сказали, что Абу Убайда ибн Абдуллах передал всё наследство целиком одной лишь сестре. Наш-Ша‘би сказал: «Кто может быть лучше Абу Убайды? Он поступил так, и Абдуллах ибн Мас‘уд поступал так же».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Исма‘иля ибн Салима сообщил: «Я присутствовал при том, как к Касиму ибн Абд ар-Рахману обратились для разрешения тяжбы относительно юноши, который умер, оставив мать и покровителей, освободивших его. Тяжба о его наследстве была представлена Касиму, и он сказал: «Ты носил
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Мугиры, от аш-Ша‘би сообщил: «Зайд ибн Сабит никогда ничего не возвращал обладателям родственных связей (зави аль-архам)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима: Недействительны ни завещание, ни дарение (атыя), ни хаба, ни освобождение раба, пока [юноша] не достигнет поллюции, а девушка — пока у нее не начнутся менструации.
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, что Шурайх и Масрук не признавали садаку действительной, пока она не будет передана во владение.
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Садака не действительна, кроме той, которая была передана во владение».
Абд ар-Раззак от Хушейма бин Башира, сказавший: Сообщил мне Халид аль-Хаззаа от Абу Килябы, от человека из племени ‘Узра, что один мужчина из них перед смертью освободил своего юношу, не имея при этом никакого имущества. Об этом было доложено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он ос
Сказал Абд ар-Раззак: и я слышал, как ас-Саури, или Хашим, или кто-то из них передавал со слов Мутаррифа от аш-Ша‘би, а также от Юнуса со слов аль-Хасана: они сказали: «Если он освободил треть своего раба при смерти, то освобождается его треть, а раб должен трудиться для выкупа двух третей, и покойн
Абд ар-Раззак от Хушайма от Дауда бин Аби ‘Асима, который сказал: сообщил нам ‘Амр бин Шу‘айб, что некий мужчина принудил женщину к связи и нанес ей увечье (ифда), и ‘Умар бин аль-Хаттаб подверг его телесному наказанию (хадд) и обязал выплатить треть её види.
Абд ар-Раззак со слов Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима — аналогичное. Относительно наследства убийцы из вира и из имущества при умышленном убийстве или по ошибке он сказал: «Он не наследует ни при каких обстоятельствах».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани или другого (я сомневаюсь), от аш-Ша‘би в отношении человека, который ранил другого, после чего [пострадавший] совершил с него возмездие, а затем тот, с кого взяли возмездие, скончался. Он сказал: «Выкуп за него лежит на том, кто взял с него возмезд
Абд ар-Раззак от Хушайма ибн Башира, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свидетельствую об Али, что он постановил в отношении людей, которые подрались и убили друг друга: он присудил выплату дийатов убитых с тех, кто получил ранения, и уменьшил с них сумму дийата пропорционально
Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто выкопал [яму] не на своей земле или построил [что-то] не в своем небе, понес ответственность».
Абд ар-Раззак от Хушайма передал: Сообщил мне Язид бин Задавейх, что он слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, против которого двое мужчин засвидетельствовали, что он развелся со своей женой, и [судья] разлучил их на основании их свидетельства. Затем один из двух свидетелей женился на ней после и
«С похитителя не снимается [мера наказания], но и рука не отсекается».
«Если украденная вещь обнаружена у вора, она забирается у него; а если она не обнаружена у него, то ему отрубают руку, и нет на нем никакой материальной ответственности (даман)».
«Поистине, Абу Убайда присудил сестре все наследство целиком».
«Зайд ибн Сабит никогда ничего не возвращал родственникам (из остатка наследства)».