Хадисы передатчика

Хушайм со слов Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я сидел с ним в Запретной мечети в день праздника разговения, и Ата встал, чтобы совершить намаз до выхода имама. Саид послал к нему [человека] со словами: "Сядь", и Ата сел. Я спросил Саида: "От кого это, о Абу Абдуллах?" Он ответил:

«‘Абдуллах сказал: “Тот, кто пропустил праздничную молитву, пусть совершит четыре рак‘ата”».

Хушайм от Мугиры, от Хаммада о том, кто не успел на праздничную молитву: «Он сказал: “Пусть совершит такую же молитву, как у него, и произнесет такбиры так же, как он”».

Хушайм сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, который сказал: „Он произносит такбир вместе с имамом, а затем восполняет то, что пропустил“».

«Он восполняет то, что пропустил, а затем произносит такбир».

«Во времена Ибн аз-Зубайра совпали два праздника, и он совершил с ними праздничную молитву, а затем совершил с ними пятничную молитву как полуденную (зухр) в четыре рака‘ата».

«Во времена аль-Хаджаджа совпали два праздника, и он совершил одну из них (праздничную), а Абу аль-Бахтари сказал: “Да поразит его Аллах! Откуда он это взял?!”».

«Первой из них (праздничной молитвы) достаточно».

«Он (Ибрахим) считал желательным, чтобы женщины произносили такбиры после молитвы в дни ат-Ташрик».

«Он совершает молитву подобно его молитве и произносит такбиры подобно его такбирам».

«Сообщил нам Ибн Аби Лейла от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, у кого во время молитвы пошла кровь из носа, пусть выйдет, совершит омовение, и если он не разговаривал, то пусть продолжит свою молитву. Если же он заговорил, то пусть начнет молитву заново».

«Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает молитву, а если заговорил, то начинает молитву заново».

«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он говорил о том, у кого во время молитвы пошла кровь из носа: «Он выходит, совершает омовение, затем продолжает оставшуюся часть молитвы, пока не заговорил. Если же заговорил, то начинает заново».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абдуль-Малик от Аты, что он сказал то же самое. Он говорил о том, у кого во время молитвы пошла кровь из носа: «Он выходит, совершает омовение, затем продолжает оставшуюся часть молитвы, пока не заговорил. Если же заговорил, то начинает молитву заново

«Сообщил нам Мугира от Ибрахима относительно того, кого вырвало, у кого пошла кровь из носа или кто совершил поцелуй: «Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает оставшуюся часть, а если заговорил, то начинает заново». А относительно тог

«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Они относились строго к испражнению и мочеиспусканию и считали, что это серьезнее, чем [выделение] семени или крови».

Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абдуль-Хамид аль-Мадани от Язида ибн Абдуллы ибн Кусайта, который сказал: «Я видел, как у Саида ибн аль-Мусайяба во время молитвы пошла кровь из носа, он пришел в дом Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение

«Они (ученые) единогласны в том, что если человек заговорил (во время молитвы), то он должен начать её заново. И я люблю, чтобы он заговорил, а затем возобновил молитву».

«Сообщил нам Хусайн от сподвижников Абдуллаха, от Абдуллаха, что он не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».

«Они не любили совершать после обязательной молитвы такую же».