Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам 'Абд ар-Рахман, передал нам Хишам от Катады, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кунут в течение месяца, призывая проклятия на некоторые арабские племена, а затем оставил это.
Хишам ад-Даставаи→Абдуррахман ибн Махди
- Хадис 677 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности совершения кунута во всех молитвах при постигшем мусульман бедствииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ
- Хадис 2656Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, к чему призывают относительно молчания при встречеحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ . ( ح ) وَثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ .
Передал нам Муслим бин Ибрахим, сказавший: передал нам Хишам. (И по другому пути) передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, передал нам Хишам, передал нам Катада от аль-Хасана от Кайса бин ‘Убада, который сказал: «Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 1976Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно проклятияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللهِ ، وَلَا بِغَضَبِهِ ، وَلَا بِالنَّارِ
Передал нам Мухаммад бинок Аль-Мусанна, сказав: передал нам ‘Абдуррахман бинок Махди, сказав: передал нам Хишам от Катады, от аль-Хасана, от Самуры бинок Джундуба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха, ни Его
- Хадис 5619Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании сосудов, в которых было запрещено готовить настой (набиз), в отличие от прочих, в которых напитки не приобретают крепких свойств так же быстро, как в них. Глава о запрете настойки из глиняного кувшина (джар) в частностиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : سَمِعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا عَجِبْتُ مِنْهُ . قَالَ : مَا هُوَ ؟ قُلْتُ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ . فَقَالَ : حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ
Сообщил нам Ахмад бин Абдуллах бин Али бин Сувейд бин Манджуф, сказавший: передал нам Абдуррахман бин Махди, от Хишама бин Абу Абдуллаха, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы спросили Ибн Умара о набизе в глиняных сосудах (аль-джарр), и он сказал: «Его запретил Посланник Аллаха, да б
- Хадис 10019Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَجَدَ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾فَقُلْتُ : أَلَمْ أَرَكَ سَجَدْتَ فِيهَا ؟ قَالَ : لَوْ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا لَمْ أَسْجُدْ .
«Когда небо разверзнется» (Иншикак), и я спросил: «Разве я не видел, как ты совершил земной поклон в ней?» Он ответил: «Если
- Хадис 12923Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا وَيَقُولُ : هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ
«Это лучше утоляет жажду, полезнее для пищеварения и лучше исцеляет».
- Хадис 20182 V2Муснад АхмадمرفوعИ из хадисов Самру ибн Джундуба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Двое заключивших торговую сделку имеют право выбора до тех пор, пока они не разошлись».
- Хадис 21869Муснад АхмадمرفوعХадис Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
… подобное этому, об обтирании кожаных носков (хуффов), сказав: «Для путника — три дня и ночи, а для проживающего [
- Хадис 2203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ تَوَضَّأَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения, а когда он хотел совершить икаму, он совершал омовение».
- Хадис 12982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 16873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا [عَبْدُ الرَّحْمَنِ ] [١]بْنُ مَهْدِيٍّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ سَوَّارٍ الْكُوفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَيُعْزَلُ عَنِ الْأَمَةِ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а с наложницей можно прерывать половой акт».
- Хадис 17589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который вступает в близость со своей рабыней, заключившей договор о выкупе (мукатыба)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي رَجُلٍ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ قَالَ : إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَعَلَيْهِ الْعُقْرُ وَالْحَدُّ ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَلَيْسَ عَلَيْهِ عُقْرٌ
Передал нам Ибн Махди со слов ад-Дастава’и, от Катады о человеке, который вступил в близость со своей мукатабой: «Если он принудил её, то он обязан выплатить компенсацию за дефлорацию (‘укр) и понести наказание (хадд). Если же она подчинилась ему добровольно, то он несет наказание, но компенсация за
- Хадис 18512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он говорит: «Все дозволенное для меня является запретным»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَا :كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«"Всё дозволенное для меня запретно" — это искупление клятвы».
- Хадис 18771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об идде женщины, совершившей хуль: какова онаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي عِيَاضٍ وَخِلَاسٍ قَالُوا :عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ، وَعِدَّةُ الْمُلَاعَنَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Передал нам Ибн Махди от Хишама, от Катады, от Са‘ида, Абу ‘Ияда и Хиляса, которые сказали: «Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины, и срок ожидания женщины, прошедшей через процедуру взаимного проклятия (ли‘ан), такой же, как у разведенной женщины
- Хадис 18955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَا إِيلَاءَ إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ
«Иля не считается таковой, пока человек не поклянется».
- Хадис 20726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым продавать молочного братаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Он порицал, чтобы человек продавал своего молочного брата».
- Хадис 23828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَى
«Свидетельство сына прелюбодея недопустимо».
- Хадис 23829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Его свидетельство допустимо».
- Хадис 24075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ
«Он сделал прижигание от паралича лица (ляква)».
- Хадис 26474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عُذِّبَ رَجُلٌ فِي نَتْفِ الشَّيْبِ
«Один человек был наказан за выщипывание седых волос».