Передали нам Али бн Мухаммад и ‘Амр бн Абдуллах, которые сказали: передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Нусайра бн Зу‘лука, который сказал: Ибн Умар бывало говорил: «Не оскорбляйте сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ибо пребывание любого из них (в рядах сподвижников
Хадисы передатчика
- Хадис 162Сунан Ибн МаджаمرفوعДостоинства сподвижниковحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمُقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً ، خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ .
- Хадис 547Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о тех, кто не любил известность и славуأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍأَنَّ الرَّبِيعَ كَانَ إِذَا أَتَوْهُ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكُمْ ؛ يَعْنِي أَصْحَابَهُ
«Прибегаю к Аллаху от вашего зла!» — имея в виду своих сподвижников.
- Хадис 2687Аль-Муджам аль-КабирموقوفОстальные предания о Хасане ибн Али, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : " هُمَا قَاضِيَتَانِ عَمَّا سِوَاهُمَا " .
Передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфян от Нусайра бин Зу‘лука, от Муслима бин Ияда, который сказал: «Я спросил аль-Хасана бин Али, да будет доволен им Аллах, о двух рак‘атах пятничной молитвы (наафиля после нее), и он ответил: „Они восполняют то, что было упущено
- Хадис 11830Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘, со слов Нусайра ибн Зу‘лука, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была кольчуга, заложенная у иудея, и он не нашел средств,
- Хадис 14917Аль-Муджам аль-КабирموقوفНусайр ибн Зулюк со слов Ибн аз-Зубайраدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ،أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى النَّاسَ يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ ، فَنَهَاهُمْ ، وَقَالَ : إِنَّكُمْ لَمْ تُؤْمَرُوا بِالْمَسْحِ ، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلَاةِ
«Вам не было приказано протирать его, вам было приказано совершать возле него молитву».
- Хадис 14918Аль-Муджам аль-КабирموقوفНусайр ибн Зулюк со слов Ибн аз-Зубайраدَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : دَثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَطُوفُ وَعَلَيْهِ بُرْطُلَةٌ
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр совершал таваф, будучи в буртуре (головном уборе)».
- Хадис 5687Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفْتَكُّهَا حَتَّى مَاتَ .
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Яхья ибн Абдуль-Хамид аль-Химмани, сказав: сообщил нам Кайс ибн ар-Раби‘, от Нусайра ибн Зу‘лука, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была кольчуга, заложенная у иудея, и он
- Хадис 829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Нусайра, от Ибрахима ат-Тайми, что Умар согревался своей женой после совершения гусля.
- Хадис 1943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ لِأَبِيهِ ، فَقَالَ : سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَعْلَمُ مِنْكَ
«Са‘д ибн Малик протер хуффы, и Ибн ‘Умар выразил по этому поводу порицание. Он упомянул об этом своему отцу, на что тот ответил: “Са‘д ибн Малик более сведущ, чем ты”».
- Хадис 2198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто во время азана вставлял пальцы в ушиرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرِهِ قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لَهُ : رَأَيْتَهُ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ؟ قَالَ : لَا
«Я видел, как Ибн ‘Умар провозглашал азан, сидя на своей верблюдице». Суфьян сказал: «Я спросил его: "Видел ли ты, чтобы он вкладывал пальцы в уши?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 2225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ عَلَى بَعِيرِهِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар призывал к молитве, находясь на своей верблюдице».
- Хадис 3626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу'лука, от ар-Раби'а ибн Хусайма, что он читал во время магриба короткие суры из [части] аль-Муфассаль: «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах Единый»».
- Хадис 4701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ نُسَيْرٍ عَنْ خُلَيْدٍ [١] الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :احْذِفُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ قَبْلَ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ
«Завершайте эту молитву до того, как придут наущения шайтана».
- Хадис 6425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не совершал добровольных молитв в мечетиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу‘лука, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы ар-Раби‘ ибн Хусайм совершал добровольную молитву в мечети общины”».
- Хадис 7095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ فَقَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ .
«Я совершил молитву позади Раби‘а ибн Хусайма, и он совершил кунут перед поясным поклоном».
- Хадис 7589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بِشْرِ [١]بْنِ طُعْمَةَ الثَّوْرِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ صَلَّى فِي مَرَضِهِ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ يَعْتَمِدُ عَلَى إِحْدَاهُمَا
«Я видел, как ар-Раби‘ ибн Хусайям во время своей болезни молился между двумя столбами, опираясь на один из них».
- Хадис 8456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек повторяет аят в молитвеمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ أَبِي طُعْمَةَ مَوْلَى الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ يُصَلِّي فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ ﴾حَتَّى خَتَمَهَا ، يُرَدِّدُهَا حَتَّى أَصْبَحَ
Мухаммад ибн Фудайль передал со слов ‘Абдуррахмана ибн ‘Аджляна, тот — со слов Нусайра Абу Ту’мы, вольноотпущенника ар-Раби’а ибн Хусайма, который сказал: «Ар-Раби’ ибн Хусайм совершал молитву и дошел до этого аята: «Неужели те, которые совершили злодеяния...» и повторял его до самого утра, пока не
- Хадис 11243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ [٢]عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا هُوَ تَكْرِمَةٌ للْحَيِّ
«Для покойного саван ничего не значит, это лишь почтение для живых».
- Хадис 15750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании руками макама Ибрахима и порицании этогоأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى قَوْمًا يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ ، فَقَالَ : لَمْ تُؤْمَرُوا بِهَذَا ، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلَاةِ عِنْدَهُ
«Вам не было приказано делать это, вам было приказано лишь совершать молитву возле него».
- Хадис 16762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَأُتِيَ بِعِنِّينٍ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ ضَرِيرٌ فَأَجَّلَهُ سَنَةً
«Я был у Абдуль-Малика ибн Марвана, когда к нему привели импотента, который оказался слепым, и он дал ему отсрочку в один год».