Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую освободили, когда она была замужем за рабом, после чего она не воспользовалась правом выбора, пока к ней не приблизился ее муж. Они оба сказали: «У нее нет права выбора».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «Если он приблизился к ней, то у нее нет права выбора».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафиʿ о том, что Ибн Умар сказал: «Ей принадлежит право выбора до тех пор, пока муж не приблизится к ней. Если же она согласилась с ним, и он приблизился к ней, то он не может разлучиться с ней, кроме как по своему желанию».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Абдуллаха от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Убайдуллаха от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора».

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал о человеке, который освобождает невольницу, а затем женится на ней: «Он дает ей махр помимо ее освобождения».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: когда он хотел купить невольницу и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Нафиʿа, что Ибн Умар раскрывал ее спину, живот и голень, а также клал руку на ее крестец.

Абд ар-Раззак от Убайдуллаха и Абдуллаха, сыновей Умара, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: Умар вынес решение относительно умухат аль-ауляд, что их нельзя продавать, нельзя дарить и они не наследуют. Хозяин пользуется ею, пока жив, а когда он умирает, она становится свободной.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафиʿа, который сказал: К Ибн Умару пришел человек и сказал: «Поистине, Ибн аз-Зубайр разрешил продажу умухат аль-ауляд». (Передатчик) сказал: «Ибн Умар ответил: „Но ведь Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб, повелитель правоверных, — разве вы не знаете его? — не разре

Абд ар-Раззак от Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если она получает свободу, то освобождаются и её дети, они получают свободу вместе с её освобождением».

«Если она получает свободу, то освобождаются и её дети, они получают свободу с её освобождением».

Абд ар-Раззак от Абд Аллаха бин ‘Умара, от Нафи‘, от Сафиййи бинт Аби ‘Убейд, что некий мужчина сошелся с девственной девушкой-невольницей и забеременел ее, причем она призналась в этом, а он не был женат [в свободном браке]. Абу Бакр приказал, и его высекли ста ударами, а затем изгнали.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар подверг телесному наказанию свою невольницу за прелюбодеяние и изгнал ее в Фадак.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар изгнал в Фадак.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я был свидетелем того, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели двух иудеев, совершивших прелюбодеяние. Он послал за их чтецом, и тот принес Тору. Пророк спросил его: «Находите ли вы раджм в своем Пи

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что иудеи пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с мужчиной и женщиной из их числа, совершившими прелюбодеяние. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: «Как вы поступаете с теми из в

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима ибн Убайдуллаха ибн Асима, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Если бы ко мне привели того, кто вступает в половую связь с наложницей своей жены, я бы побил его камнями, если он состоит в браке».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Не дозволено человеку вступать в интимную связь ни с каким половым органом (рабыни), кроме той, которой он владеет: если пожелает — продаст, если пожелает — подарит, а если пожелает — освободит».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘: слуга Умара принудил невольницу из числа доли хамуса (пятой части добычи), и Умар ударил его (наказал), но не стал бить ее.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Нафи‘: слуга Умара вступил в связь с невольницей из пятой части добычи (хамуса), принудив ее к этому, когда он был наместником над теми рабами. И Умар подверг его бичеванию по закону (хадд), изгнал, а невольницу оставил и не стал