«Он был одним из лучших шахидов».
Хадисы передатчика
- Хадис 11119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :كَانَ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ
- Хадис 11146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَنَّطَ مَيِّتًا بِمِسْكٍ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба со слов Нафи‘а, что Ибн ‘Умар умастил покойника мускусом.
- Хадис 11167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ تُوُفِّيَ ، فَكَفَّنَهُ ابْنُ عُمَرَ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : قَمِيصٍ وَثَلَاثَةِ لَفَائِفَ وَعِمَامَةٍ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, что когда Вакид ибн ‘Абдуллах скончался, Ибн ‘Умар завернул его в пять одежд: рубаху, три покрывала и чалму.
- Хадис 11268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об ароматном порошке заррира, находящемся на погребальных носилкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَرِهَ الْحَنُوطَ عَلَى النَّعْشِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не одобрял использование благовоний (ханут) на погребальных носилках.
- Хадис 11480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجِنَازَةِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهَا : اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ ، وَاغْفِرْ لَهُ ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فِي قِيَامٍ كَبِيرٍ ، وَكَلَامٍ كَثِيرٍ ، لَمْ أَفْهَمْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا
«О Аллах, благослови его, благослови его (в молитве), прости его и приведи его к водоему Твоего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». (Передатчик) сказал: «Это было во время долго
- Хадис 11496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Он поднимал руки при каждом такбире во время заупокойной молитвы».
- Хадис 11504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Ибн Фудайль от Яхьи, от Нафи’, от Ибн Умара, что он поднимал руки при каждом такбире заупокойной молитвы.
- Хадис 11520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Нафи’, что Ибн Умар не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Хаджжаджа, от Нафи’, что Ибн Умар не превышал четырех такбиров над покойным.
- Хадис 11598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Мухаммада ибн Исхака от Нафи от Ибн Умара, что он не восполнял пропущенные такбиры на заупокойной молитве.
- Хадис 11609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ ، فَإِذَا فَرَغَ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ وَاحِدَةً
Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллаха от Нафи от Ибн Умара, что когда он совершал заупокойную молитву, он поднимал руки и произносил такбир, а когда заканчивал, произносил один таслим направо.
- Хадис 11649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ :أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنَ الْجِنَازَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ ؟ قَالَ : مَا كَانَ يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ
«Один человек спросил Нафи‘а: “Возвращался ли Ибн ‘Умар с похорон до того, как ему разрешали, после того как они заканчивали?” Он ответил: “Он не возвращался, пока ему не разрешали”».
- Хадис 11680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ ذَلِكَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что когда он совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, он помещал мужчин ближе к себе, а женщин — позади них, ближе к кибле.
- Хадис 11703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى السِّقْطِ . قَالَ نَافِعٌ : لَا أَدْرِي أَحَيًّا خَرَجَ أَمْ مَيِّتًا
«Я не знаю, вышел ли он живым или мертвым».
- Хадис 11730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве над ребенком прелюбодеянияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى وَلَدِ الزِّنَى صَغِيرًا وَلَا كَبِيرًا
«Он не совершал заупокойную молитву над ребенком, рожденным в прелюбодеянии, ни маленьким, ни взрослым».
- Хадис 11731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве над ребенком прелюбодеянияحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَى عَلَى فِرَاشِهِ فِي بَيْتِهِ يَمُوتُ ، وَتَمُوتُ أُمُّهُ ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِمَا
«Он видел, как ребенок, рожденный в прелюбодеянии, умирает на своем ложе в его доме, и умирает его мать, и он совершал над ними молитву».
- Хадис 11748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرُهُ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، ثُمَّ تَفَاخَرْتُمْ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара, а потом вы стали хвалиться».
- Хадис 11753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара».
- Хадис 11757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى أَنْ يُلْحَدَ لَهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, а тот — от ‘Аиши; и от аль-‘Умари, а тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал сделать для него лахд.
- Хадис 11815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда покойного клали в могилу, говорил: “С именем Аллаха и в соответствии с Сунной Посланника Аллаха”».