Муса ибн Марван ат-Таммар · передача: от кого → кому

Муса ибн Марван ат-Таммар→Абу Дауд ас-Сиджистани

Найдено: 14 · 15 звеньев в цепочках

Хадис 165Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, как совершается протирание
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ - الْمَعْنَى - قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ مَحْمُودٌ : قَالَ : أَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا .
Передали нам Муса бин Марван и Махмуд бин Халид ад-Димашки — смысл их слов совпадает, — сказав: сообщил нам аль-Валид. Махмуд сказал: сообщил нам Саур бин Язид от Раджа бин Хайвы, от писца аль-Мугиры бин Шу'бы, от аль-Мугиры бин Шу'бы, который сказал: Я поливал воду для омовения Пророка, да благосло
Хадис 746Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава об упоминании того, что поднимают руки при вставании после двух ракаатов
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ ، نَا أَبِي ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ ، نَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - الْمَعْنَى - عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ لَاحِقٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :
لَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ
Передал нам Ибн Му‘аз, сообщил нам мой отец (и через другой путь) передал нам Муса бин Марван, сообщил нам Шу‘айб — то есть Ибн Исхак (смысл их слов един) от ‘Имрана, от Лахика, от Башира бин Нахика, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Если бы я находился прямо перед Пророком, да благословит его Ал
Хадис 2546Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, называется ли самка лошади словом «фарас»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، نَا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُسَمِّي الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ : فَرَسًا .
«фарас».
Хадис 2945Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава об обеспечении работников
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا الْمُعَافَى ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَهُو
Передал нам Муса бин Марван ар-Ракки, передал нам аль-Муафа, передал нам аль-Узаи, от Хариса бин Язида, от Джубайра бин Нуфайра, от аль-Муставрида бин Шаддада, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто назначен нашим работником, пусть приобретет себ
Хадис 3201Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о мольбе за умершего
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِن
Передал нам Муса ибн Марван ар-Ракки, сообщил нам Шу‘айб, то есть ибн Исхак, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над покойным и сказал: „О Аллах, прости нашего живого и
Хадис 3627Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о человеке, который клянется ради своего права
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَا : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ : حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ ، فَإِذَا
Передали нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Нажда и Муса ибн Марван ар-Ракки, которые сказали: передал нам Бакъийа ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от Сайфа, от ‘Ауфа ибн Малика, о том, что он рассказал им, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассудил между двумя муж
Хадис 4712Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о несовершеннолетних детях многобожников
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا بَقِيَّةُ ، ( ح ) ، وَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ . فَقَالَ : هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِلَا عَمَلٍ . قَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ . قَالَ : مِنْ آبَائِهِمْ ، قُلْتُ : بِلَا عَمَلٍ . قَالَ : اللهُ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бин Нахда, передал нам Бакыйя, (а также) передал нам Муса бин Марван ар-Раккы и Касир бин ‘Убайд аль-Мазхиджи, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Харб (смысл один), от Мухаммада бин Зияда, от ‘Абдуллаха бин Аби Кайса, от ‘Аиши, которая сказала: Я спросила: «О Послан
Хадис 5116Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о хвастовстве благородным происхождением
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نَا الْمُعَافَى ، ( ح ) ، وَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ اللهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ، لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأَقْوَامٍ ، إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللهِ
Передали нам Муса бин Марван Ар-Ракки, передал нам Аль-Муафа, (и через переход) передал нам Ахмад бин Саид Аль-Хамадани, сообщил нам Ибн Вахб — и это его хадис — от Хишама бин Са’да, от Саида бин Абу Саида, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 1401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
1401 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :
عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يُرْوَى أَنَّ ثَوْرًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو
1401 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, сообщил нам Абу Давуд, передал нам Муса бин Марван ар-Ракки и Махмуд бин Халид ад-Димашки, оба сказали: передал нам Аль-Валид, и упомянул это в том же значении, и сказал: «От Раджа бин Хайвы». Абу Давуд сказал: «Передают, что С
Хадис 7072Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мольбе в заупокойной молитве (намаз аль-джаназа)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مَوْصُولًا . ( إلا أنه قال : [عن...عن ، و] قال ) [١]:
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ ، وَذَكَرَ لَفْظَ الْإِيمَانِ فِي أَوَّلِهِ وَالْإِسْلَامِ فِي آخِرِهِ وَزَادَ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ
… подобным образом с непрерывной цепочкой, — за исключением того, что он сказал: Посланник
Хадис 13141Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا الْمُعَافَى ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса бин Марван ар-Ракки, передал нам аль-Му‘афа, передал нам аль-Авза‘и, от Хариса бин Язида, от Джубайра бин Нуфайра, от аль-Муставрида бин Шаддада: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и
Хадис 20379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кем советуются
( وَرَوَى ) أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَرْوَانَ الرَّقِّيِّ ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْحَزْمُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُشَاوِرَ ذَا رَأْيٍ ، ثُمَّ تُطِيعَهُ
(Передал) Абу Дауд в «Аль-Марасиль», от Мусы ибн Марвана ар-Ракки, от аль-Муафы ибн Имрана, от Саура, от Халида ибн Ма‘дана, который сказал: Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, что такое дальновидность (хазм)?» Он ответил: «Это когда ты советуешься с обладателем мнения, а затем подчиняешься е
Хадис 20783Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Мы даровали ему мудрость и четкую речь»
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ قَالَا : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ : حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абд аль-Ваххаб бин Наджда и Муса бин Марван ар-Ракки, которые сказали: Передал нам Бакыя бин аль-Валид от Бахира бин Са`да от Халида бин Ма`дана от Сайфа от `Ауфа бин Малика, да будет доволен им Аллах, ч
Хадис 481Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно совещания (шура)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا [١]الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْحَزْمُ ؟ قَالَ : أَنْ تُشَاوِرَ ذَا رَأْيٍ ثُمَّ تُطِيعَهُ
«О Посланник Аллаха, что такое благоразумие (аль-хазм)?» Он ответил: «Это когда ты советуешься с обладателем мнения, а затем подчиняешься ему».