«Исполнение и честность».
Хадисы передатчика
- Хадис 23300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :أَدَاءً وَأَمَانَةً
- Хадис 23342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ - وَقَالَ وَكِيعٌ : فِي شَيْءٍ - فَقَالَ : إِنَّهُ لَجَوْرٌ ، وَلَوْلَا أَنَّهُ صُلْحٌ لَرَدَدْتُهُ
«К ‘Али пришли по поводу какого-то дела — Ваки‘ сказал: “по поводу чего-то” — и он сказал: “Это несправедливость, и если бы это не было примирением, я бы отменил это”».
- Хадис 23343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ صُولِحَتْ عَلَى ثُمُنِهَا ، وَلَمْ يُبَيَّنْ لَهَا مَا تَرَكَ زَوْجُهَا : فَتِلْكَ الرِّيبَةُ كُلُّهَا
«Если с женщиной заключили мировое соглашение относительно её доли наследства, не разъяснив ей, что оставил её муж, то это и есть сплошное сомнение (риба)».
- Хадис 23562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ غُلَامًا لَهَا أَشْهُرًا ، فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَامِرٌ لِأَخِيهَا : هُوَ غُلَامُكِ ، إِنْ شِئْتِ قَبَضْتِهِ ، وَإِنْ شِئْتِ تَرَكْتِهِ
«Это твой раб, если хочешь — забери его, если хочешь — оставь».
- Хадис 23877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит своему молодому рабу: «Ты не кто иной, как свободный»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ قَاتَلَ غُلَامُهُ رَجُلًا ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ حُرٌّ مِثْلُكَ ، قَالَ : " هُوَ حُرٌّ
«О человеке, чей слуга подрался с человеком, и он сказал: “Он такой же свободный, как и ты”. Он сказал: “Он свободен”».
- Хадис 24052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО плате за исцеление заклинаниями (рукья) и тех, кто это разрешилحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَقَيْتُ فُلَانًا وَكَانَ بِهِ جُنُونٌ ، فَأُعْطِيتُ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ ، وَإِنَّمَا رَقَيْتُهُ بِالْقُرْآنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَخَذَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ فَقَدْ أَخَذْتَ
Передал нам Абд ар-Рахим от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: "Я прочитал заклинание над таким-то, у которого было безумие, и мне дали стадо овец, хотя я читал над ним только Коран"
- Хадис 24185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО солнце: кто не любит его и говорит, что оно — болезньحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ [١] قَيْسٍ قَالَ :جَاءَ أَبِي وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الشَّمْسِ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَحُوِّلَ إِلَى الظِّلِّ
«Пришел мой отец, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь, и он встал перед ним на солнце. (Пророк) приказал, и его перевели в тень».
- Хадис 24192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воде рек Евфрат и Тигрحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَرِضَ رَجُلٌ بِالْمَدَائِنِ - قَالَ : أُرَاهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ - فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَاءِ الْفُرَاتِ ، فَإِنَّ مَاءَ الْفُرَاتِ أَخَفُّ مِنْ مَاءِ دِجْلَةَ ، قَالَ : فَحُمِلَ فَمَاتَ
«Сообщил нам Исма‘иль от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: “В аль-Мадаине заболел человек — я думаю, он был из лицемеров — и Хузайфа сказал: “Вода Евфрата, ибо вода Евфрата легче воды Тигра”. Он сказал: “Его принесли, и он умер”».
- Хадис 24336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قُرَّةَ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَقَرَّبَهُ ثُمَّ رَدَّهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ : حَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَقَالَ : رُدُّوهُ ، فَرَدُّوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ ، فَقَالَ : انْظ
Передал нам Ваки' со слов Исмаила, а тот — со слов Курры аль-Иджли, передавшего от Абдульмалика ибн аль-Ка'каа, со слов Ибн Умара, который сказал: «Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему принесли кубок с напитком. Он приблизил его, а затем отставил. Кто-то из присутст
- Хадис 24345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ فَدَعَا بِعُسٍّ مِنْ نَبِيذٍ قَدْ كَادَ يَصِيرُ خَلًّا ، فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُهُ ، فَمَا كِدْتُ أَنْ أَسِيغَهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ فَشَرِبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عُتْبَةُ ، إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُ
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Мне рассказал Утба ибн Фаркад: «Я приехал к Умару, и он попросил принести чашу набиза, который почти превратился в уксус. Он сказал: «Пей». Я взял и выпил, но едва смог проглотить. Затем он вз
- Хадис 24421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ شُرَيْحٍ الْأَسْقِيَةُ الَّتِي تُنْبَذُ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : مَا يُحَلِّلْنَّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمْنَّ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا مَا تَجْعَلُونَ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Исма‘ил ибн Абу Халид, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “При Шурайхе упомянули мехи, в которых готовят набиз. Шурайх сказал: “Они не делают ничего дозволенным и не делают ничего запретным, но смотрите, что вы кладете в них — дозволенное или
- Хадис 24422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ [بَنِي ] [١]بَجِيلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُّ حَلَالٍ فِي كُلِّ ظَرْفٍ حَلَالٌ ، وَكُلُّ حَرَامٍ فِي كُلِّ ظَرْفٍ حَرَامٌ
«Все дозволенное в любом сосуде — дозволено, и все запретное в любом сосуде — запретно».
- Хадис 24471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى حَمَّامٍ لَهُ بِالْعَاقُولِ ، فَأُتِينَا بِطَعَامٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ أُتِينَا بِعَسَلٍ وَطِلَاءٍ ، فَقَالَ جَرِيرٌ : اشْرَبُوا أَنْتُمُ الْعَسَلَ ، وَشَرِبَ هُوَ الطِّلَاءَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُسْتَنْكَرُ مِنْكُمْ وَلَا يُسْتَنْكَرُ مِنِّي ، قُلْتُ :
«Я вышел с Джариром в пятницу в его баню в аль-Акуле. Нам принесли еду, мы поели, а затем принесли мед и «ат-тиля». Джарир сказал: «Вы пейте мед», а сам выпил «ат-тиля» и добавил: «Вас это удивляет, а меня — нет».
- Хадис 24472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ابْنِ أَخِي مَسْرُوقٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :كَانَ مَسْرُوقٌ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَطْبُخُهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ
«Я спросил его: «Пил ли Масрук «ат-тиля»?» Он ответил: «Да, он варил его, а затем пил».
- Хадис 24473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ [١]عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :غَزَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَى أَرْضَ الشَّامِ فَقِيلَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ : إِنَّ هَاهُنَا شَرَابًا تَشْرَبُهُ النَّصَارَى فِي صَوْمِهِمْ ، قَالَ : فَشَرِبَ مِنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ
«Абу Убайда ибн аль-Джаррах отправился в поход и прибыл на землю Шама. Абу Убайде сказали: «Здесь есть напиток, который пьют христиане во время своего поста». И Абу Убайда выпил его».
- Хадис 24514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا [ابْنُ ] [١]أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
Передал нам Абу Ганийя от Исма’иля, со слов Кайса, что он пил его, уваренным до половины.
- Хадис 24690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Если он стал густым для тебя, разбавь его водой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَقَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ ، ثُمَّ رَدَّهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : : رُدُّوهُ ، فَرَدُّوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَهُ فَقَال
«Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда принесли сосуд с питьем. Он поднес его к губам, а затем отставил. Один из его сотрапезников спросил: “Это запретно, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Верните его”. Они вернули. Затем он попросил воды, вылил ее туда, а затем попил и
- Хадис 25039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о двух вещах, употребляемых в пищу вместеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَأْكُلُ تَمْرًا وَيَتَمَجَّعُ لَبَنًا ، فَقَالَ : هَلُمَّ وَسَمِّ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَمِّيهِمَا الْأَطْيَبَيْنِ
«Я зашел к человеку, который ел финики и запивал их молоком. Он сказал: “Приближайся и помяни имя Аллаха, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл их двумя благами”».
- Хадис 25118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَحْنَفَ عَلَى بَغْلَةٍ ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ عِمَامَةَ خَزٍّ وَمِطْرَفَ خَزٍّ
«Я видел аль-Ахнафа верхом на муле, и на нём были чалма из хазза и накидка из хазза».
- Хадис 25119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَشُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ وَالشَّعْبِيِّ مَطَارِفَ الْخَزِّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى شُرَيْحٍ مِطْرَفَ خَزٍّ وَبُرْنُسَ خَزٍّ
«Я видел на Кайсе ибн Аби Хазиме, Шубайле ибн ‘Ауфе и аш-Ша‘би накидки из хазза, а на Шурайхе я видел накидку из хазза и бурнус (капюшон) из хазза».