«Опусти её, это не подобает человеку».
Хадисы передатчика
- Хадис 26033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ وَاصِلٍ :أَنَّ جَرِيرًا جَلَسَ وَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : ضَعْهَا ، هَذَا لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ
- Хадис 26049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ :أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ بَطْنَهُ : خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
«Амр ибн аль-Ас проходил мимо дохлого мула и сказал своим спутникам: “Если кто-то из вас съест это, пока не наполнит свой живот, это лучше, чем если он съест мясо своего брата-мусульманина”».
- Хадис 26106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек идет, опираясь на палку или мечحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ شُرَيْحًا يَمْشِي مُخْتَصِرًا
«Я видел, как Шурайх шел, опираясь на посох (мухтасиран)».
- Хадис 26114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّهُ مُجَانِبُ الْإِيمَانِ
«Абу Бакр сказал: “Остерегайтесь лжи, ибо она чужда вере”».
- Хадис 26117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ عَامِرٍ : أَنَّ الْمُنَافِقَ الَّذِي إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، فَقَالَ عَامِرٌ : لَا أَدْرِي مَا تَقُولُونَ ! إِنْ كَانَ كَذَّابًا فَهُوَ مُنَافِقٌ
«Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид, сказав: “При ‘Амире упомянули, что лицемер — это тот, кто лжет, когда говорит. ‘Амир сказал: “Не знаю, что вы говорите! Если он лжец, то он лицемер”».
- Хадис 26202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَدَّ قَالَ : وَعَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
«Когда он отвечал на приветствие, он говорил: “И вам мир и милость Аллаха”».
- Хадис 26324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому говорят: «Как ты провел утро?»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ فَقَالَ : بِنِعْمَةٍ ، قُلْتُ : مِمَّنْ ؟ قَالَ : مِنَ اللهِ
«Рассказал нам Ибрахим ибн Хумайд от Исма‘ила ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би: “Один человек спросил его: “Как ты встретил утро, о Абу ‘Амр?” Он ответил: “По милости”. Я спросил: “От кого?” Он ответил: “От Аллаха””».
- Хадис 26380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ
«'Умар написал Абу Мусе: "Амма ба'д"».
- Хадис 26465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَسَبُ الْمَرْءِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ
«‘Умар говорил: "Достоинство человека — в его религии, его благородство — в его нраве, а его основа — в его разуме"».
- Хадис 26479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сидении между тенью и солнцемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :حَرْفُ الظِّلِّ مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ
«Край тени — это место сидения шайтана».
- Хадис 26612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поэзию и то, что она заполняет внутренностиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
«‘Умар сказал: “Лучше человеку наполнить свое чрево гноем, чем наполнить его стихами”».
- Хадис 26705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посещении палачей (касасы) и сидении с ними, и о тех, кто это делаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :ذَكَرُوا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ الْجُلُوسَ مَعَ الْقُصَّاصِ كَعَدْلِ عِتْقِ رَقَبَةٍ ! فَقَالَ : لَأَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ مَعَ الْقُصَّاصِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
«При аш-Ша’би упомянули, что сидение с рассказчиками равносильно освобождению раба! Он сказал: „Для меня предпочтительнее освободить раба, чем сидеть с рассказчиками четыре месяца“».
- Хадис 26723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أُكَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :مَا أَحَدٌ مِمَّنْ يُذَكِّرُ أَرْجَى فِي نَفْسِي أَنْ يَسْلَمَ : مِنْهُ - يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ - وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ يَسْلَمُ مِنْهُ كَفَافًا : لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман со слов Исма‘иля, от Укайля, который сказал: «Ибрахим сказал: “Нет никого из тех, кто занимается увещеванием, за кого я бы больше надеялся, что он спасется, чем за него (имея в виду Ибрахима ат-Тайми). И я хотел бы, чтобы он спасся хотя бы вровень: ни за него, ни проти
- Хадис 26822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакая речь является желательнойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ [١]قَالَ :قَامَ رَجُلٌ فَتَكَلَّمَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا ، وَإِيَّاكُمْ وَشَقَاشِقَ الْكَلَامِ ، فَإِنَّ شَقَاشِقَ الْكَلَامِ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Аби Халид от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, который сказал: «Один человек встал и заговорил перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, так, что у него выступила пена в углах рта. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “
- Хадис 26910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не позволял никому из своих домашних спать после рассвета, пока не взойдет солнцеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :مَرَرْتُ عَلَى بِلَالٍ وَهُوَ بِالشَّامِ جَالِسٌ غُدْوَةً ، فَقُلْتُ : مَا يُجْلِسُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْتَظِرُ طُلُوعَ الشَّمْسِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Исма‘иль, сказавший: „Рассказал мне Кайс ибн Абу Хазим от Мудрика ибн ‘Ауфа, который сказал: „Я проходил мимо Биляля, когда он был в Шаме, сидя утром. Я спросил: „Что заставляет тебя сидеть здесь, о Абу ‘Абдуллах?“ Он ответил: „Я жду восхода сол
- Хадис 26975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ مَرْوَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَقَوْمًا يَكْتُبُونَ ، وَهُوَ لَا يَدْرِي فَأَعْلَمُوهُ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ ؟ لَعَلَّ كُلَّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ لَيْسَ كَمَا حَدَّثْتُكُمْ
«Марван позвал Зайда ибн Сабита и группу людей, чтобы они записывали, а он (Зайд) не знал об этом. Когда они сообщили ему, он сказал: "Знаете ли вы? Возможно, всё, что я рассказал вам, не совсем так, как я вам рассказал"».
- Хадис 27085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :مَا سَأَلَ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ
«Сообщил нам Исма‘иль от Кайса, со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: "Никто не спрашивал о Даджале больше, чем я. И он (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "О сынок, что же тебя так беспокоит в нем?""».
- Хадис 27267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :الدِّيَةُ مِائَةُ بَعِيرٍ
«Передал нам Ибн Абу Халид от 'Амира, от 'Али, 'Абдаллаха и Зайда, что они сказали: "Дийя — это сто верблюдов"».
- Хадис 27276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُعْطِي أَهْلُ الْإِبِلِ الْإِبِلَ ، وَأَهْلُ الْبَقَرِ الْبَقَرَ ، وَأَهْلُ الشَّاءِ الشَّاءَ ، وَأَهْلُ الْوَرِقِ الْوَرِقَ
«Владельцы верблюдов дают верблюдов, владельцы коров — коров, владельцы овец — овец, а владельцы серебра — серебро».
- Хадис 27292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَاعًا : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
«Передал нам Ибн Абу Халид от 'Амира, который сказал: "Ибн Мас'уд говорил: "При убийстве, подобном преднамеренному — четыре части: двадцать пять 'джаза'а', двадцать пять 'хикка', двадцать пять 'банат лябун' и двадцать пять 'банат махад'""».