Хадисы передатчика

Найдено: 83все

Хадис 12413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛
أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Йахйа ибн Йахйа, (которому) сообщил Хушайм, от Мугиры, от Фудайла ибн ‘Амра, от Ибрахима: поистине, ‘Али и Зайд не выделяли бабушке долю в наследстве наряду с е
Хадис 12444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании детей сына
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
هَذَا مَا اخْتَلَفَ فِيهِ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ : ابْنَتَانِ وَابْنُ ابْنٍ ، وَابْنَةُ ابْنٍ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ لِابْنِ الِابْنِ ، وَابْنَةِ الِابْنِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, сообщил нам Хасан ибн ‘Иса, передал нам Джарир от аль-Мугиры от его сподвижников, а также от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би: «Вот в чем разошл
Хадис 12447Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не оставлял сыну брата никакой доли в наследстве наряду с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ ابْنَ الْأَخِ مَعَ الْجَدِّ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, (передал нам) Абу Исхак аль-Асбахани, (передал нам) Исмаил бин Ибрахим аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин Иса, (передал нам) Ибн аль-Мубарак, (передал нам) Абу Бакр бин Айяш, от аль-Мугиры и аль-А‘маша, от Ибрахима: что Али и Абдуллах бин Мас‘уд н
Хадис 12455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании братьев и сестер по отцу и матери или по отцу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ ، وَعَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُخْتٌ لِأَبٍ ، وَأُمٍّ ، وَأَخٌ ، وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأَخَوَاتِ وَالْأَخِ مِنَ الْأَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ،
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Асбахани, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах, (передал нам) Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис, (передал нам) аль-Хасан бин Иса, (передал нам) Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников, а также от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, и от самого Ибрахима и аш-Ша‘
Хадис 12501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ فِي قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - :
إِذَا تَرَكَ الْمُتَوَفَّى ابْنًا فَالْمَالُ لَهُ ، فَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، فَإِنْ تَرَكَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا ل
(Сообщил нам) Ахмад ибн Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (которому) сообщил Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим ибн аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан ибн Иса, (которому) сообщил Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников относительно слов Зайда ибн Сабита,
Хадис 12516Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ قَالُوا :
كَانَ زَيْدٌ إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْعَصَبَةَ - لَمْ يَرُدَّ عَلَى ذِي سَهْمٍ ، وَلَكِنْ يَرُدُّ عَلَى الْمَوَالِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَوَالِي ، فَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис, передал нам Хасан бин Иса, сообщил нам Джарир, от аль-Мугиры, со слов его сподвижников, которые сказали: «Когда Зайд не находил никого из них — то есть асроба
Хадис 12571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ ، وَكَذَا قَالَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، وَفِي ابْنَةٍ وَأَخَوَاتٍ وَجَدٍّ
И сообщил нам Ахмад бн Али, сообщил нам Ибрахим бн Абдуллах, сообщил нам Исмаил бн Ибрахим, передал нам аль-Хасан бн Иса, сообщил нам Джарир от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би касательно дочери, сестры и деда — согласно мнению Али, да будет доволен им
Хадис 12575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Акудерия» (в наследственном праве)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُمٌّ وَأُخْتٌ وَزَوْجٌ وَجَدٌّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، مِنْ تِسْعَةٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ ا
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: мать, сестра, муж и дед
Хадис 12576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении разногласий по вопросу о муада (возвращении доли наследства)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَجَدٌّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ ، تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ لِلْجَدِّ
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: полнородная сестра, сестра по отцу и дед. Согласно мнению ‘Ал
Хадис 12579Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Харка»
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُمٌّ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍ وَجَدٌّ
И сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: мать, полнородная сестра и дед.
Хадис 12860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :
جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اسْتُخْلِفَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لَهُ فَدَكُ ، وَكَانَ يُنْفِقُ مِنْهَا وَيَعُودُ مِنْهَا عَلَى صَغِيرِ بَنِي هَاشِمٍ ، وَيُزَوِّجُ فِيهِ أَيِّمَهُمْ ، وَإِنَّ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ ع
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (передал нам) Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Абдуллах бин аль-Даррадж, (передал нам) Джарир от аль-Мугиры, который сказал: Когда ‘Умар бин Абд аль-Азиз был назначен халифом, он собрал потомков Марвана и сказал: «Поистине, у Посланника Алл
Хадис 13064Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ﴾قَالَ : يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ ، فَخُمُسُ اللهِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ ، وَيُقَسَّمُ مَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى الْآخَرِينَ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (сообщил нам) Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, (передал нам) Ахмад бин Најда, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хушейм, (сообщил нам) Мугира, от Ибрахима относительно его слов: «И знайте, что если вы получили что-либо в добычу, то пятая часть этого
Хадис 13264Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о перенесении милостыни (закята), если поблизости нет тех, кто имеет на нее право
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي ابْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :
أَتَيْتُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي ، فَجَعَلَ يَفْرِضُ رِجَالًا مِنْ طَيِّئٍ فِي أَلْفَيْنِ ، وَيُعْرِضُ عَنِّي ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ : فَضَحِكَ حَتَّى اسْتَلْقَى لِقَفَاهُ ، قَالَ : نَعَمْ . وَاللهِ ، إِنِّي لَأَعْرِفُكَ ؛ قَدْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин ‘Умар бин Хафс аль-Мукри ибн аль-Хаммами, да помилует его Аллах, в Багдаде, сообщил Ахмад бин Салман ан-Нажжад, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Аффан, передал нам Абу ‘Авана, от аль-Мугиры, от ‘Амира аш-Ша‘би, от ‘Ади бин Хати
Хадис 13506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности убийства того, кто оскорбил или высмеял в стихах (Пророка), будь то женщина или мужчина
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَقَعُ فِيهِ ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَمَهَا
И передал нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба и Абдуллах бин аль-Джаррах от Джарира, от Мугиры, от аш-Ша'би, от Али, да будет доволен им Аллах: Какая-то иудейка оскорбляла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и пор
Хадис 13680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что женщине дозволено показывать свои украшения мужчинам, не обладающим вожделением
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ﴾، قَالَ : الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِرْبٌ - أَيْ حَاجَةٌ - فِي النِّسَاءِ
«...или из мужчин, у которых нет вожделения...» (ан-Нур, 31): он сказал: «Тот, у кого нет желания — то есть потребности
Хадис 14064Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому разрешено совмещать жену мужчины и ее дочь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى آلِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
جَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ لَيْلَى بِنْتِ مَسْعُودٍ النَّهْشَلِيَّةِ وَكَانَتِ امْرَأَةَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَبَيْنَ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ لِفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - فَكَانَتَا امْرَأَتَيْهِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са'ид бин Мансур, передал нам Джарир бин 'Абдуль-Хамид от Мугиры, от Кусама, вольноотпущенника рода аль-'Аббаса, который сказал: 'Абдуллах бин Джа'фар совместил в браке Лейлу бинт
Хадис 14164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيِّ :
أَنَّ الْحَارِثَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абдул-Азиз ибн Умар ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хамиравийх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от кого-то из детей аль-Хариса ибн Кайса ибн Амира аль-Асади о том, что ал
Хадис 14165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ :
أَسْلَمَ جَدِّي وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا أَيَّتَهُنَّ شِئْتَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Хасан ибн Саид, передал нам Муалля ибн Махди, передал нам Абу Авана от Мугиры, от Кайса ибн ар-Раби, который сказал: «Мой дед принял ислам, когда у него было восемь жен. Он упомянул об этом Пророку, да благос
Хадис 14326Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам это Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль ас-Сайрафи, передал нам Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Муалля бин Асад, передал нам Абу Авана от Мугиры, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Ал
Хадис 14563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَّا امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَعَفَا أَخُوهَا عَنْ صَدَاقِهَا ، فَارْتَفَعُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَأَجَازَ عَفْوَهُ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : أَنَا أَعْفُو عَنْ صَدَاقِ بَنِيَّ مُرَّةَ فَكَانَ يَقُولُ بَعْدُ : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Хирави, передал нам Ахмад ибн Најда, сказавший: передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Джарир от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Один мужчина из числа нас женился на женщине, и ее муж развелся с ней до то