«Убийца не лишает наследства [других] и сам не наследует». И сказал: «Раб, иудей и христианин находятся в таком же положении».
«О Посланник Аллаха, человек умер и оставил свою матушку (сестру матери) и свою тетку (сестру отца)». Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
«Сестра отца и сестра матери ничего не наследуют».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Хафса ибн Сулеймана и других, от аль-Хасана, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил наследство сестре отца и сестре матери, выделив сестре отца две трети, а сестре матери — треть.
«Его дочери принадлежит все имущество».
«Если человек оставляет свою единоутробную сестру и подобных им вместе с сестрой матери и сестрой отца, то все имущество принадлежит его единоутробной сестре».
«Аллах и Его Посланник — покровители того, у кого нет покровителя, а дядя по матери — наследник того, у кого нет наследника».
«Если человек умирает и оставляет свою дочь, своих единоутробных братьев, дядей по матери, сестру отца и им подобных, то все имущество принадлежит его дочери».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Утбы, который сказал: сообщил мне Адхак ибн Кайс, что в Шаме свирепствовала чума, и целые племена вымирали полностью, так что другое племя наследовало им. Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттаба,
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: Хишам ибн Хубайра, бывший судьей жителей Басры, написал Шурайху, спрашивая его о человеке, который развелся со своей женой во время предсмертной болезни; и о человеке, который признал своего ребенка перед смерть
«Сын этой моей невольницы — мой сын», и это подтверждает кто-либо из его детей. Он сказал: «Мы слышали, что его доля в наследстве выделяется из доли того, кто дал такое свидетельство». Он сказал: «Если же свидете
«Потягайся с ним в суде перед Шурайхом». Тот сказал: «Моя мать освободила его, а это
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира бин Язида аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би, что Умар и ‘Али вынесли решение относительно людей, которые погибают вместе, и неизвестно, кто из них умер раньше: некоторые из них наследуют другим.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара, от Дауда бин Абу Хинда, от Умара бин Абд аль-‘Азиза: что он делал живых наследниками умерших, но не делал умерших наследниками друг друга.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Прошла Сунна в отношении того, что каждый умерший наследует своему живому наследнику, но умершие не наследуют друг другу.
«Он делает их наследниками тех родственников, которые ближе к нему по степени родства».
«Пусть не наследуют друг от друга двое аль-хамиль в состоянии невежества (куфра)».
«Что с ними? Почему они не наследуют друг другу, если они известны и представлены ясные доказательства?»
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Усман не давал права на наследство на основании рождения среди многобожников.
«Если они породнились в исламе, то некоторые из них наследуют другим».