Мы прочитали Абд ар-Раззаку от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб написал послание о деде и кальэле (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников), и долго просил Аллаха указать лучшее решение, говоря: «О Аллах, если Ты знаешь в этом благо, то
Хадисы передатчика
- Хадис 19261Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ فِي الْجَدِّ وَالْكَلَالَةِ كِتَابًا ، فَمَكَثَ يَسْتَخِيرُ اللهَ ، يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ عَلِمْتَ فِيهِ خَيْرًا فَأَمْضِهِ " حَتَّى إِذَا طُعِنَ ، دَعَا بِالْكِتَابِ فَمَحَا ، فَلَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَا كَانَ فِيهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي كَتَبْتُ فِي الْجَدِّ
- Хадис 19264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ حِينَ طُعِنَ : اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا : الْإِمَارَةُ شُورَى ، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ ، وَفِي الْكَلَالَةِ مَا قُلْتُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар сказал мне, когда был ранен: «Запомни от меня три вещи: власть — это дело совета (шура); в деле выкупа за рабов-арабов за каждого раба отдается раб, а за сына невольницы — два раба; а по поводу каль
- Хадис 19270Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ :الْكَلَالَةُ مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ
«Кальаля — это тот, у кого нет детей и нет родителей».
- Хадис 19271Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :نَزَلَتْ ﴿قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ ﴾وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ ، وَإِلَى جَنْبِهِ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، فَبَلَّغَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُذَيْفَةَ " ، وَبَلَّغَهَا حُذَيْفَةُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ يَسِيرُ خَلْ
«Они просят тебя о предписании насчет кальали. Скажи: „Аллах выносит для вас постановление...“», в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, и рядом с ним находился Хузай
- Хадис 19273Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ حَفْصَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар приказал Хафсе спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о кальэле.
- Хадис 19275Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о союзниках (хулафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ ﴾، قَالَ : " هُمُ الْأَوْلِيَاءُ ، قَالَ : ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، قَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَاقِدُ الرَّجُلَ فَيَقُولُ : دَمِي دَمُكَ ، وَهَدْمِي هَدْمُكَ ، وَتَرِثُنِي وَأَرِثُكَ ، وَتَطْلُبُ بِدَمِي وَأَطْلُبُ بِد
«Для каждого Мы установили маулей (покровителей/наследников)», сказавшего: «Это те, кто близок». Относительно слов: «...и те, с которыми ваши клятвы связали договоры», сказал: «В эпоху джахилии человек заключал с другим до
- Хадис 19277Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о союзниках (хулафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Нет союза (хильф) в исламе, но придерживайтесь союза времён джахилии».
- Хадис 19283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ ، كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟ فَقَالَ : " مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ " ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا ؟ " فَقُلْتُ : " لَا أَدْرِي " ، فَقَالَ : " انْظُ
«Из какого органа он мочится, как мужчина или женщина, по тому и определяется наследство». Катада ска
- Хадис 19292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللهُ أَعْلَمُ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّهَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, который сказал: сообщил нам Ибн Абу Намля аль-Ансари, что Абу Намля сообщил ему о том, что, когда он сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему подошел иудей, и в этот момент мимо них прон
- Хадис 19293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :كَيْفَ تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
«Как вы можете спрашивать их о чем-либо, в то время как Книга Аллаха находится перед вами?»
- Хадис 19305Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязанностях человека при принятии ислама и о том, к чему он предписывается из очищения и прочегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :فِي الَّذِي يُسْلِمُ يُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, который сказал: я слышал, как он говорил относительно того, кто принимает ислам: ему приказывают совершить полное омовение.
- Хадис 19309Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ
«По Сунне следует разрушать церкви, находящиеся в городах — как древних, так и новых».
- Хадис 19310Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяقَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ :إِنَّمَا صَالَحُوا عَلَى دِينِهِمْ يَقُولُ : لَا تُهْدَمُ .
Ма‘мар сказал: и сказал мне Амр бин Маймун бин Михран: я спросил его об этом, и он ответил: «Поистине, они заключили мирное соглашение на условии сохранения их религии», что означает: они не разрушаются.
- Хадис 19313Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, разрушаются ли церкви зиммиев и в каких случаях им это запрещаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، قَالَ : " وَنُهُوا أَنْ يَفْرُقُوا رُءُوسَهُمْ ، وَأَمَرَ بِجَزِّ نَوَاصِيهِمْ ، وَأَنْ يَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ ، وَلَا يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ ، وَلَا يَلْبَسُوا عَصْبًا وَلَا خَزًّا ، وَلَا يَرْفَ
«Умар бин Абд аль-Азиз написал предписание запретить христианам в Шаме бить в колокол». И сказал: «И им было запрещено разделять волосы на пробор, и он приказал остри
- Хадис 19316Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, судят ли мусульмане между собойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَدُّوا فِي حُقُوقِهِمْ وَمَوَارِيثِهِمْ إِلَى أَهْلِ دِينِهِمْ ، إِلَّا أَنْ يَأْتُوا رَاغِبِينَ فِي حَدٍّ نَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيهِ ، فَنَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِ اللهِ " ، قَالَ اللهُ لِرَسُولِهِ : ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ﴾.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Установилась сунна возвращать их в вопросах их прав и наследства к законам их религии, если только они не приходят по собственной воле, желая применения наказания (хадд), по которому мы вынесем решение между
- Хадис 19319Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, судят ли мусульмане между собойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ إِذَا جَاءَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
«Когда к тебе придут люди Писания, суди между ними».
- Хадис 19320Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, судят ли мусульмане между собойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَحُدُّ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي حَدٍّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ
«Я видел, как аш-Ша‘би приводит в исполнение наказание (хадд) над иудеем за преступление в мечети, и на том была рубаха».
- Хадис 19325Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَى يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
«Нет наказания (хадд) на том, кто обвинил в прелюбодеянии иудея или христианина».
- Хадис 19333Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَسْأَلُ :أَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ أَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ ، وَعُمَرُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ ، وَعُثْمَانُ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри задали вопрос: „Взимается ли джизья с тех, кто не является из числа людей Писания?“ Он ответил: „Да, ее взыскал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с жителей Бахрейна, Умар —
- Хадис 19335Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَغَيْرِهِ :أَنَّهُ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا فِي السَّنَةِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады и других, что с маджусов жителей Бахрейна взималось по двадцать четыре дирхема в год с каждого мужчины.