«[Это берется] из трети».
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от ‘Амра ибн ‘Абдаллаха, от ‘Икримы, со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба: «Он установил выкуп для жителей деревень в двенадцать тысяч и сказал: “Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Нет для жителей деревень увеличения в ужесточении выкупа, н
«Выкуп и треть выкупа».
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, что один человек задушил мальчика ради его украшений. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал, чтобы его казнили.
«Если умер тот, с кого взыскивали возмездие, то взыскивающий несет ответственность за дийю».
«На нем дийя, и с него ничего не снимается».
«Разве он бьет палкой умышленно?! Если она убивает того, кого ударили, то ударивший подлежит убийству».
«Если взрослый мужчина и мальчик сообща убили человека, то мужчину казнят, а на „акиля“ (родственников) мальчика ложится обязанность выплатить полную сумму выкупа (дийя)».
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, который сказал: "Передал нам Абу Бакр, который сказал: "Передал нам Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что „касама“ (присяга при обвинении в у
Передал нам Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз позвал меня и спросил о „касаме“. Он сказал: "Мне пришло в голову отменить её, ведь бедуин свидетельствует, и отсутствующий человек приходит и свидетельствует!" Я сказал: "О повелитель правоверных, ты не смож
«Он пробрался ко мне, чтобы обокрасть, и я убил его». Родственники убитого сказали: «Он пригласил его в свой дом и убил». Он [аз-Зухри] сказал: «Если пятьдесят человек из родственнико
«На основании «касамы» совершается возмездие».
«Если в деле о касама не хватает хотя бы одного человека до пятидесяти, мы не признаем её (присягу) действительной».
«Они выплачивают выкуп друг за друга, и выкуп лежит на тех, кто остался в живых».
Передал нам 'Иса ибн Юнус от Ма'мара, со слов аз-Зухри, который сказал: «Когда вспыхнула смута (фитна), сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были еще в большом числе. Они единодушно сошлись во мнении, что за то, что было совершено в ходе толкования Корана, не полаг
«Если человек совершит преднамеренное убийство, а затем убийцу убьет другой человек преднамеренно, то средний (убийца) подлежит казни».
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара [Зияда ибн Муслима], что человек из Индии прибыл в Аден по гарантии безопасности (аман), но его убил один из мусульман за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал: “Не убивай его, возьми с него выкуп и отправь его наследникам”, и
«Если беременная женщина была убита, то полагается выкуп (дийа) и компенсация за плод (гурра), даже если она не выкинула его».
«В выкупе нет утяжеления в динарах и дирхемах, утяжеление бывает только в верблюдах».
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я вошел к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он спросил меня о сбежавшем рабе-воре: “Отсекают ли ему руку?”. Я ответил: “До меня не дошло ничего по этому поводу”. Когда я прибыл в Медину, я встретил Салима ибн ‘Абдаллаха, и он сообщил