«Если люди теснятся в пятницу и ты не можешь совершить земной поклон, то подожди, и когда они встанут, соверши его».
Хадисы передатчика
- Хадис 5613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого теснят в пятничный день так, что он не может совершить молитву, пока имам не уходитحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ فِي الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَسْجُدَ ، فَانْتَظِرْ حَتَّى إِذَا قَامُوا فَاسْجُدْ
- Хадис 8564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что это не засчитается ему, пока он не произнесет свидетельство (ташахуд) или не сядетوَكِيعٌ [١]، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَ : إِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَجْزَأَهُ .
Ваки‘ передал со слов Ма‘киля, а тот — со слов ‘Ата относительно человека, у которого произошло нарушение омовения (хадас): «Если он скажет: “Мир нам и праведным рабам Аллаха” (ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин), то этого ему будет достаточно».
- Хадис 10695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о бедняках и нищих: кто они?مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾قَالَ : الْفُقَرَاءُ : الَّذِينَ فِي بُيُوتِهِمْ وَلَا يَسْأَلُونَ ، وَالْمَسَاكِينُ : الَّذِينَ يَخْرُجُونَ فَيَسْأَلُونَ
Мухаммад ибн Абдаллах аль-Асади сказал: «Маакиль передал нам, что он спросил аз-Зухри о словах Всевышнего: "Пожертвования предназначены лишь для бедняков..." — и тот ответил: "Бедняки — это те, кто сидит в своих домах и не просит, а нуждающиеся — это те, кто выходит и просит"».
- Хадис 10763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обремененных долгами (аль-гаримин): кто ониالزُّبَيْرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْغَارِمِينَ ؟ قَالَ : أَصْحَابُ الدَّيْنِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا
Аз-Зубайри Абу Ахмад сказал: «Передал нам Ма‘киль, который сказал: “Я спросил аз-Зухри о должниках (аль-гаримин)?” Он ответил: “Это те, на ком лежит долг, а также путник, даже если он богат”».
- Хадис 10865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, чьи сердца хотят склонить к исламу (муалляфа кулюбухум): есть ли они сегодня или они ушлиمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ، فَقَالَ : هُوَ مَنْ أَسْلَمَ : يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ . قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا
Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади сказал: передал нам Ма‘киль, который сказал: «Я спросил аз-Зухри о тех, чьи сердца нуждаются в смягчении, и он сказал: "Это тот, кто принял ислам: иудей или христианин". Я спросил: "Даже если он богат?" Он ответил: "Даже если он богат"».
- Хадис 11529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْمُونًا : عَلَى الْجِنَازَةِ قِرَاءَةٌ أَوْ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ
«Я спросил Маймуна: “Есть ли в заупокойной молитве чтение или благословение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Я не знаю”».
- Хадис 14454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоيُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إِلَى الْحَاجِبَيْنِ
«Человек в ихраме закрывает лицо до бровей».
- Хадис 14707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ [بْنِ عُمَيْرٍ] [١]:أَنَّهُ كَرِهَ التَّعْرِيبَ لِلْمُحْرِمِ
… подобные разговоры.
- Хадис 17036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сочетать браком женщину с ее тетей по отцу или с ее тетей по матери».
- Хадис 17790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о браке шигарعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шигар».
- Хадис 20156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о рыбе, для которой устраивается загонحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا حَظَّرْتَ فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ
«Если ты сделал в воде загон, то ешь то, что умерло в нём».
- Хадис 24774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу гиеныلَضَبُعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَبْشٍ
«Гиена для меня любимее, чем баран».
- Хадис 25285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ لِلنِّسَاءِ ، إِنَّمَا يُكْرَهُ لَهُنَّ مَا يَصِفُ أَوْ يَشِفُّ
«Нет ничего плохого в шелке и парче для женщин, порицается для них лишь то, что облегает или просвечивает».
- Хадис 26011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَرِضُ شَارِبَهُ فَيَجُزُّهُ كَمَا يَجُزُّ الْغَنَمَ
«Ибн ‘Умар подравнивал свои усы и состригал их, подобно тому как стригут овец».
- Хадис 26337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который входит в свой дом — что ему сказатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَأَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади, сказавший: «Рассказал нам Ма‘киль от ‘Абд аль-Карима: “Когда ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз входил в дом, он говорил: “С именем Аллаха, хвала Аллаху, нет силы и мощи, кроме как у Аллаха. Мир Пророку Аллаха. О Аллах, открой мне врата Твоей милости, введи меня в
- Хадис 28043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мусульманин не подлежит смертной казни за убийство неверного, как и человек, находящийся под защитой договора (му‘ахид), не подлежит казни, пока действует его договор”».
- Хадис 33292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пущенных конях, на которых устраивают скачкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ فِي الْإِسْلَامِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В Исламе нет джаляба и нет джанаба”».
- Хадис 33313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا صُلْبُ الْجِزْيَةِ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ فَارٍّ وَلَا مِنْ مَيِّتٍ ، وَلَا يُؤْخَذُ أَهْلُ الْأَرْضِ بِالْفَارِّ
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “С людей Писания не берется ничего, кроме основной суммы джизьи. Не берется с беглеца и с умершего, и жители земли не несут ответственности за беглеца”».
- Хадис 33605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَقَدِ اسْتَكْمَلَ السَّنَةَ أَعْطَى وَرَثَتَهُ عَطَاءَهُ كُلَّهُ
«Когда умирал человек, завершивший год службы, Умар ибн Абдуль-Азиз выдавал его наследникам всё его жалование».
- Хадис 34363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْحَسِيرُ لَا يُعْقَرُ
«Изнуренное животное не закалывают».