«Я спросил Мухаммада: «Как мне просить разрешения войти к людям Писания?» Он ответил: «Если хочешь, скажи: «Мир тому, кто последовал верному пути. Можно войти?»
Хадисы передатчика
- Хадис 26509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО прошении разрешения войти к зиммиямحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : كَيْفَ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ قُلْتَ : السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَلِجُ ؟
- Хадис 26618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَكُفُّ أَوْ يُعِفُّ الرَّجُلَ عَنِ الْكَذِبِ
«‘Умар сказал: “В иносказаниях есть то, что удерживает или избавляет человека от лжи”».
- Хадис 26745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благоговейном страхе при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَنَكَسَ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз со слов Ибн ‘Ауна, который сказал: «Передал мне Муслим аль-Батин, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: “Не было такого, чтобы я пропустил Ибн Мас‘уда и не пришел к нему”. Он сказал: “И я никогда не слышал, чтобы он сказал о чем-либо: “С
- Хадис 26746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО благоговейном страхе при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَفَرَغَ مِنْهُ قَالَ : أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
«Анас ибн Малик, когда рассказывал хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончив его, говорил: “Или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 26978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил записывать знаниеحَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَكْتُبُ الْحَدِيثَ
«Передал нам Ибн 'Аун от аль-Касима, что он не записывал хадисы».
- Хадис 26984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил передавать хадис точно так, как слышал, и тех, кто давал на это разрешениеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ أَنْ يُحَدِّثَ بِالْحَدِيثِ كَمَا سَمِعَ : مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ لَا يَتَّبِعُ ذَلِكَ : الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ وَالشَّعْبِيُّ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : إِنَّ فُلَانًا لَا يَتَّبِعُ أ
Передал нам Му'аз ибн Му'аз, который сказал: «Передал нам Ибн 'Аун, который сказал: "Из тех, кто стремился передавать хадис в точности так, как слышал, были: Мухаммад ибн Сирин, аль-Касим ибн Мухаммад и Раджа ибн Хайва. А из тех, кто не придерживался этого: аль-Хасан, Ибрахим и аш-Ша'би". Ибн 'Аун с
- Хадис 27040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о доброй славе и похвалеقَالَتِ الْمُهَاجِرُونَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مَا رَأَيْنَا مِثْلَ قَوْمٍ قَدِمْنَا عَلَيْهِمْ أَحْسَنَ بَذْلًا مِنْ كَثِيرٍ ، وَلَا أَحْسَنَ مُوَاسَاةً فِي قَلِيلٍ ، كَفَوْنَا الْمُؤْنَةَ ، وَأَشْرَكُونَا فِي الْمَهْنَأِ ، قَدْ خَشِينَا أَنْ يَذْهَبُوا بِالْأَجْرِ كُلِّهِ ، فَقَالَ : لَا ، مَا أَثْ
… подобных тем, к кому мы прибыли: они щедрее всех в пожертвованиях и лучше всех делятся малым. Они избавили нас от тягот и разделили с нами радость. Мы боимся, что они заберут всю наг
- Хадис 27163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сопровождает взглядом падающую звездуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُتْبَعَ الرَّجُلُ بَصَرَهُ الْكَوْكَبَ إِذَا رُمِيَ بِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек провожал взглядом падающую звезду».
- Хадис 27167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаУ кого следует перенимать знаниеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Мухаммада, который говорил: «Поистине, это знание — религия, так смотрите же, от кого вы берёте свою религию».
- Хадис 27238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ
«Сообщил нам Хумейд от Анаса: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между Абдуррахманом ибн Ауфом и Са’дом ибн ар-Раби’».
- Хадис 27766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково положение невольника, если от него освободилиإِنْ عَفَوْا عَنْهُ رَجَعَ عَبْدًا إِلَى سَيِّدِهِ
«Если они простят его, он возвращается рабом к своему господину».
- Хадис 27951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَلْقَى الْبَهِيمَةَ فَيَخَافُهَا عَلَى نَفْسِهِ . قَالَ : يَقْتُلُهَا وَثَمَنُهَا عَلَيْهِ
«Он убивает его, но стоимость его лежит на нем».
- Хадис 28209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаклонная стена, свидетельствующая против своего хозяинаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِ الْحَائِطِ الْمَائِلِ فَوَقَعَ فَأَصَابَ ؛ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если было засвидетельствовано против владельца покосившейся стены, что она может упасть, и она упала и причинила вред, то он несет ответственность».
- Хадис 28350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека убивают, и у него остаются малолетние детиحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صِغَارٌ قَالَ : ذَاكَ إِلَى أَوْلِيَائِهِ
«Это решение остается за его опекунами».
- Хадис 28504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловеку назначается возмездие (кисас): подлежит ли он тюремному заключениюحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ أَقَصَّ رَجُلًا حَارِصَتَيْنِ فِي رَأْسِهِ ثُمَّ حَبَسَ الْمُقْتَصَّ لَهُ حَتَّى يَنْظُرَ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَبْسَ
«Я был свидетелем того, как 'Абдуррахман ибн Узейна применил возмездие (кисас) к человеку за две раны на голове, а затем заключил того, кому воздали, под стражу, пока не посмотрит тот, кому воздали». Он сказал: «Ибн Сирин порицал это заключение п
- Хадис 28546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДвое мужчин нанесли человеку ранение, затронувшее кость под покровами мозга (ама) и обнажившее кость (мудыха)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلَيْنِ شَجَّا رَجُلًا ، فَشَجَّهُ أَحَدُهُمَا آمَّةً ، وَشَجَّهُ الْآخَرُ مُوضِحَةً ، لَا يُعْلَمُ أَيُّهُمَا شَجَّ الْمُوضِحَةَ وَلَا أَيُّهُمَا شَجَّ الْآمَّةَ ، فَقَالَ : عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ الْآمَّةِ وَنِصْفُ الْمُوضِحَةِ
Передал нам Му'аз ибн Му'аз от Аш'аса, со слов аль-Хасана, о двух людях, которые нанесли раны человеку: один из них нанес рану, дошедшую до оболочки мозга (амма), а другой нанес рану, обнажившую кость (мудиха), и неизвестно, кто из них какую рану нанес. Он сказал: «На каждом из них лежит половина от
- Хадис 28635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловеку назначается возмездие за телесные повреждения, не повлекшие смертельного исходаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَقْتَصَّ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: сообщил мне Аш‘ас от аль-Хасана, что он не считал, что человек может требовать возмездия (кысас) от двух человек за преступление, не связанное с лишением жизни.
- Хадис 28766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоلَا يَجُوزُ إِقْرَارُ الْعَبْدِ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا بَلَغَ النَّفْسَ فِي خَطَأٍ وَلَا عَمْدٍ
«Признание раба против самого себя не является действительным, если он достиг совершеннолетия, будь то в случае ошибки или преднамеренного действия».
- Хадис 28970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا مُعَاذٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُعَاقِبَانِ فِي الْهِجَاءِ
Передал нам Му‘аз от ‘Ауфа, от Абу Раджа, что ‘Умар и ‘Усман наказывали за сатиру (оскорбления).
- Хадис 29034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О пьяница!»حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، يَا سَكْرَانُ ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ حَدًّا
Передал нам Муаз ибн Муаз от Аш'аса, от аль-Хасана о человеке, который говорит другому: "О пьяница, о пьяный". Он сказал: "Он не считал, что на нем есть наказание".