«Я спросил Ибн Умара о полном омовении (гусль) после состояния осквернения (джанаба), и он ответил: „Омой себя водой, затем отойди в сторону и помой ноги“».
Хадисы передатчика
- Хадис 770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ : أَفِضْ عَلَيْكَ ، ثُمَّ تَنَحَّ فَاغْسِلْ رِجْلَيْكَ
- Хадис 1254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО моче мула и ослаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا انْتَضَحَ عَلَيْكَ بَوْلُ الدَّابَّةِ ، فَرَأَيْتَ أَثَرَهُ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ تَرَ أَثَرَهُ فَدَعْهُ
«Если на тебя попали брызги мочи вьючного животного и ты видишь их след, то смой его, а если не видишь следа, то оставь».
- Хадис 2483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الْإِمَامُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى الَّتِي يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ أَعَادَ ، قَالَ الْحَكَمُ : يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
«Если имам забыл первый такбир, которым начинается молитва, он повторяет [его]». Аль-Хакам сказал: «Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
- Хадис 2613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يَقُلِ الْقَوْمُ خَلْفَ الْإِمَامِ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلَكِنْ لِيَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Пусть люди позади имама не говорят: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, но пусть говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 2993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ .
«Его спросили о человеке, который не совершает должным образом ни поясных, ни земных поклонов, и он ответил: “Это лучше, чем ничего”».
- Хадис 3039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродолжительность сидения в первых двух ракаатахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْقَارِئِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ زَادَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
«Кто добавит в первых двух рак‘атах что-либо сверх ташаххуда, тот должен совершить два земных поклона за невнимательность (саджда ас-сахв)».
- Хадис 3989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِفِي رَجُلٍ صَلَّى ، وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ كَثِيرًا يُعِيدُ مِنْهُ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا لَمْ يُعِدْ
«Если её было много, то он должен повторить молитву, а если мало, то не должен».
- Хадис 4250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Земной поклон совершает тот, кто сидит ради него, и тот, кто услышал его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَمَارَى فِي السَّجْدَةِ : أَسَمِعَهَا أَمْ لَمْ يَسْمَعْهَا ؟ قَالَ : " وَسَمِعَهَا ، فَمَاذَا ؟ " ثُمَّ قَالَ مُطَرِّفٌ : " سَأَلْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَدْرِي أَسَمِعَ السَّجْدَةَ أَمْ لَا ، قَالَ : " وَسَمِعَهَا ، فَمَاذَا ؟
Передал нам 'Абд аль-А'ля от аль-Джурайри, от Абу аль-'Аля, от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил его о человеке, который сомневается относительно земного поклона: слышал ли он его или нет? Он ответил: "А слышал ли он его? И что с того?" Затем Мутарриф сказал: "Я спросил 'Имрана ибн Хусайна о чел
- Хадис 4537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать, если он по забывчивости встал после двух ракятовحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلَّى الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ بِالنَّاسِ الظُّهْرَ ، فَلَمْ يَجْلِسْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
«Ад-Даххак ибн Кайс совершил с людьми полуденную молитву и не сел после первых двух ракятов. Когда он произнес таслим, он совершил два земных поклона, сидя».
- Хадис 4735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اتَّقُوا هَذِهِ الْمَحَارِيبَ
«‘Абдуллах сказал: „Остерегайтесь этих михрабов“».
- Хадис 5848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يُصَلِّي أَرْبَعًا
«Пусть совершит четыре рак‘ата».
- Хадис 5931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем молитву с имамом: обязан ли он произносить такбирحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا قَالَا [٢]:يُقْضَى التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ كَمَا تُقْضَى الصَّلَاةُ
«Такбиры в обоих праздниках восполняются так же, как восполняется молитва».
- Хадис 6144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَةِ وَلَدِ الزِّنَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ لَنَا إِمَامًا مَا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ
«Ведь у нас есть имам, у которого не известен отец».
- Хадис 6147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».
- Хадис 6196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Совершающий молитцу сидя заменяет стояние сидением со скрещенными ногами»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى سَالِمٍ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا ، فَإِذَا كَانَ الْجُلُوسُ جَثَا لِرُكْبَتَيْهِ ، وَإِذَا كَانَ الْقِيَامُ تَرَبَّعَ
«Я зашел к Салиму, когда он молился сидя. Когда наступало время сидения, он опускался на колени, а когда наступало время стояния, он скрещивал ноги».
- Хадис 6475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا مُوسَى خَرَجَا مِنْ عِنْدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَرَكَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَمَّا أَبُو مُوسَى فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, со слов Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба: Ибн Мас‘уд и Абу Муса вышли от Са‘ида ибн аль-‘Аса, и в это время была объявлена молитва (икама). Ибн Мас‘уд совершил два рак‘ата, а затем присоединился к людям в молитве, что же касается Абу Мусы, то он сразу вошел в р
- Хадис 6634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал: «Молись в нем стоя»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يَنْصِبُ عَلَمًا فِي السَّفِينَةِ ثُمَّ يَتَّبِعْهُ
«Пусть установит на корабле ориентир и следует за ним [при определении направления киблы]».
- Хадис 6827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَوَّلِهِ ، وَأَوْسَطِهِ ، وَآخِرِهِ ، وَلَكِنْ ثَبَتَ الْوِتْرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
Передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мутарриф от Абу Исхака, от некоторых сподвижников Али, который сказал: Али сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в любое время ночи: в начале её, в середине и в конце, однако утвердилось, что Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 6844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПостановление относительно того, кто совершил утреннюю молитву, но не совершил витрأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ وَلَمْ يُوتِرْ ، فَلَا وَتْرَ عَلَيْهِ
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Тот, кто совершил утреннюю молитву и не совершил витр, на том нет витра».
- Хадис 6923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَنْسَى الْوَتْرَ ؟ قَالَ : لَا يَضُرُّهُ ، كَأَنَّمَا هُوَ فَرِيضَةٌ
«Его спросили о человеке, который забыл витр. Он сказал: “Это не повредит ему, как будто это фард”».