«Над выкидышем не совершается заупокойная молитва, и он не наследует».
Хадисы передатчика
- Хадис 11721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ ، وَلَا يُوَرَّثُ
- Хадис 11740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عُصَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ
Передал нам аль-‘Аля ибн ‘Усайм, который сказал: «Передал нам ‘Абсар Абу Зубайд от Бурда ибн Аби Зияда, а тот — от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: “Я слышал, как аль-Бара ибн ‘Азиб говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную
- Хадис 11769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНасколько глубоко опускают женщину в могилу и кто опускает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَلِي سِفْلَةَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ أَقْرَبُهُمْ إِلَيْهَا
«Нижней частью тела женщины в могиле должны заниматься её самые близкие родственники».
- Хадис 11822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ فَلَا تَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَلَكِنْ قُلْ : فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي ال
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Когда покойного кладут в могилу, не говори: "С именем Аллаха", но скажи: "На пути Аллаха, по общине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и по общине Ибрахима, будучи ханифом, мусульм
- Хадис 12413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَحْلِفُ الرَّجُلُ : لَا وَأَبِي ، لَا وَأَبِيكَ ، لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ ، لَا وَحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ ، لَا وَالْإِسْلَامِ ، وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْقَوْلِ
Передал нам Ибн Фудайль от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от его отца, который сказал: «Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Человек клянется: ‘Нет, клянусь отцом’, ‘Нет, клянусь твоим отцом’, ‘Нет, клянусь моей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей
- Хадис 12426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ : لَا وَلَعَمْرِي ، لَا وَحَيَاتِكَ
«Ка‘б сказал: “Поистине, вы совершаете ширк”. Они спросили: “Как же так, о Абу Исхак?”. Он ответил: “Один из вас говорит: ‘Нет, клянусь своей жизнью’, ‘Нет, клянусь твоей жизнью’”».
- Хадис 13875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО быстром передвижении во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَارَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللهِ مِنَ الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ فِي سَبْعٍ
«Абдуллах приехал к нам из Медины, когда был убит Умар, за семь дней».
- Хадис 14461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ أَبِيهِ قَالَا :يَسْتَظِلُّ الْمُحْرِمُ بِالْعُودِ وَبِيَدِهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ
«Человек в ихраме укрывается от жары и холода с помощью палки или своей руки».
- Хадис 14767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَخْرُجُ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ حَتَّى يُصَلِّيَ بِمِنًى الْغَدَاةَ
«Не следует выходить из Мины в ‘Арафат, пока не совершишь утреннюю молитву в Мине».
- Хадис 15288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Тальбия — это украшение хаджа»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :التَّلْبِيَةُ زِينَةُ الْحَجِّ
«Ибн аз-Зубайр говорил: "Тальбия — это украшение хаджа"».
- Хадис 15806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِالْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعَى فِيهِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ ، وَيَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Когда ‘Умар проходил по долине между Сафой и Марвой, он ускорял шаг, пока не проходил её, и говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
- Хадис 15893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади от Суфьяна, от Мугиры, от аль-Мусайяба ибн Рафи‘а, от ‘Абиды, что он ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 17357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временном браке (мута)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ تَمَتَّعَ بِامْرَأَةٍ لَرَجَمْتُهُ إِنْ كَانَ أُحْصِنَ ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ ضَرَبْتُهُ .
«‘Умар сказал: “Если бы ко мне привели человека, который вступил во временный брак с женщиной, я бы забил его камнями, если он был женат (мухсан), а если не был женат, я бы подверг его бичеванию”».
- Хадис 17360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا أُوتَى بِمُحِلٍّ وَلَا مُحَلَّلٍ لَهُ إِلَّا رَجَمْتُهُمَا
«Ко мне не приведут того, кто делает женщину дозволенной (для первого мужа), и того, для кого ее делают дозволенной, чтобы я не забил их обоих камнями».
- Хадис 17732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина в послеродовом кровотечении не выдается замуж, пока не очиститсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ أَنَّهُمَاقَالَا فِي النُّفَسَاءِ : لَا تُزَوَّجُ حَتَّى يَذْهَبَ الدَّمُ
«Ее не выдают замуж, пока не прекратится кровь».
- Хадис 20159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ :سُئِلَ عَلْقَمَةُ عَنِ اللِّيطَةِ يُذْبَحُ بِهَا وَالْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، وَقَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ
«Алькаму спросили о заклании острым осколком и кремнем, и он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”, — и добавил: “Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба и ногтя”».
- Хадис 21526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّفِي نَثْرِ الْجَوْزِ ، قَالَ : إِنْ وَضَعْتُمُوهُ أَصَبْنَا مِنْهُ ، وَإِنْ نَثَرْتُمُوهُ لَمْ نُصِبْ مِنْهُ
«Если вы положите их, мы возьмем их, а если разбросаете, мы не сможем их взять».
- Хадис 22481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПродажа рыбы в воде и продажа зарослейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ الْكَاهِلِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
«Не покупайте рыбу в воде, ибо это — гарар (неопределенность)».
- Хадис 23093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ :كَانُوا يَدْخُلُونَ عَلَى عَلْقَمَةَ وَهُوَ يُقْرِعُ غَنَمَهُ . يَعْنِي : يُنْزِي عَلَيْهَا التَّيْسَ وَيَعْلِفُ وَيَحْلُبُ
«Они приходили к Алькаме, когда он покрывал своих овец (то есть позволял козлу покрывать их, кормил его и доил его)».
- Хадис 23809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своему юноше (рабу): «Ты принадлежишь Аллаху»أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِغُلَامِهِ : أَنْتَ لِلهِ ، قَالَ : فَسُئِلَ الشَّعْبِيُّ وَالْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ فَقَالُوا : " هُوَ حُرٌّ
«Ты принадлежишь Аллаху». Рассказчик сказал: «Спросили об этом аш-Ша‘би, аль-Мусайяба ибн Рафи‘а и Хаммада ибн Абу Сулеймана, и они ответили: “Он свободен”».