Мухаммад ибн Джами аль-Аттар

Полное имя

Мухаммад ибн Джамиمحمد بن جامع

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Басри, аль-‘Аттарالبصري , العطار

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ21
• مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ3
• ابْنُ جَامِعٍ مُحَمَّدٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ أَبِي كَامِلٍ1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Джами‘ аль-‘Атгаре, на что он ответил: „Он не правдивый (лайса би садук), я ничего от него не передавал и его хадисы нам не зачитывались“».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن جامع العطار فقال : ليس بصدوق ، ما حدثت عنه شيئا ولم يقرأ علينا حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Я записывал от него, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم : كتبت عنه ، وهو ضعيف الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Неизвестный (маджхуль).

  مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Слышал, как мой отец говорил: „Я записывал от него, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он передавал большие хадисы, поэтому мой отец воздержался от передачи от него“».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كتبت عنه وهو ضعيف الحديث ، وكان يحدث بأحاديث كبار فامتنع أبي من الرواية عنه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», назвав его деда Хубайшем, и сказал: «Его кунья — Абу ‘Абдуллах».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وسمي جده حبيشا ، وقال : يكنى أبا عبد الله .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не подкрепляются другими (ля ютаба‘у ‘ала хадисихи)».

  قال ابن عدي : لا يتابع على حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Он запутался в хадисе Ибн ‘Аббаса: „Покровительство (аль-валя’) принадлежит тому, кто освободил“, и у него есть хадисы, которые не подкрепляются другими».

  قال ابن عدي : وقد اضطرب في حديث ابن عباس : " إنما الولاء لمن اعتق " ، وله أحاديث لا يتابع عليها .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Мухаммад ибн Джами‘ запутался в тексте этого хадиса и в его иснаде: то он говорил „от Му‘тамара от Хаджаджа аль-Бахили от Катады от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Покровительство принадлежит тому, кто освободил““, то он говорил „от Му‘тамара от его отца от Катады от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса от Абу Бакра от Пророка“, и последовал за ним Сувейд от Му‘тамара от его отца от Катады».

  قال الشيخ : ومحمد بن جامع اضطرب في متن هذا الحديث وفي إسناده فمرة قال معتمر ، عن حجاج الباهلي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الولاء لمن أعتق ومرة قال ، عن معتمر ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سويد ، عن معتمر ، عن أبيه ، عن قتادة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у Мухаммада ибн Джами‘ от Хаммада ибн Зейда и от басрийцев есть такие хадисы, в которых ему никто не вторил.

  ومحمد بن جامع له عن حماد بن زيد وعن البصريين أحاديث مما لا يتابعونه عليه

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни в «аль-‘Иляль»: «Басриец, не сильный».

  وقال الدارقطني في " العلل " : بصري ليس بالقوي

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Исти‘аб»: «Мухаммад ибн Джами‘ аль-‘Аттар — брошенный хадис (матрук аль-хадис)». Он упомянул это в главе (о тех, кого звали Мас‘уд среди сподвижников).

  وقال ابن عبد البر في " الاستيعاب " : محمد بن جامع العطار ، متروك الحديث ، ذكر ذلك في باب ( من اسمه مسعود من الصحابة ) .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  И сказал ‘Абдан: «Они считали его слабым».

  وقال عبدان : كانوا يضعفونه

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Я спросил ‘Абдана аль-Ахвази о Мухаммаде ибн Джами‘ аль-‘Аттаре, и он сказал: «Они считали его слабым из-за хадиса Ибн ‘Аббаса от Абу Бакра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

  سألت عبدان الأهوازي عن محمد بن جامع العطار فقال كانوا يضعفونه بحديث ابن عباس ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : قلت له إنما الولاء لمن أعتق فأومأ برأسه

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  И признал его слабым Абу Я‘ля.

  وضعفه أبو يعلى

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади в биографии ‘Умара ибн Мусафира: «Мухаммад ибн Джами‘ — слабый, и Абу Я‘ля не передавал нам от Мухаммада ибн Джами‘ иначе, как говоря: „Он был слабым“».

  وقال ابن عدي في ترجمة عمر بن مسافر : محمد بن جامع ضعيف ، وكان أبو يعلى لا يحدثنا عن محمد بن جامع إلا ويقول : كان ضعيفا

• Абу Я‘ла аль-Маусили210 — 307 г.х.

  Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна говорил: «Рассказал нам Мухаммад ибн Джами‘ аль-‘Аттар, и он был слабым».

  سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : ثنا محمد بن جامع العطار وكان ضعيفا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela