Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он совершает полное омовение, когда находит воду».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Когда ты осквернишься, ищи воду изо всех сил. Если же не найдешь, то соверши таяммум и помолись. А когда найдешь воду, соверши полное омовение».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он ждет воду до тех пор, пока не истечет время этой молитвы».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн ‘Амру аль-Баджали, что несколько человек из числа жителей Куфы пришли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы спросить о трех вещах: о добровольной молитве человека в своем доме, о том, что дозволено мужчине от жены
«Полных омовений (тахарат) — шесть: после полового осквернения, после бани, после омовения покойника, после кровопускания (хиджамы), полное омовение на пятницу и полное омовение в оба праздника».
… подобные тем, что бывают п
Абд ар-Раззак от Исраиля от Джабира от аш-Ша‘би подобное: Если женщина очистилась от месячных до наступления ночи, она совершает молитвы ‘аср и зухр, а если очистилась до наступления фаджра — совершает молитвы магриб и ‘иша.
Абд ар-Раззак от Исраиля, от человека, которого он назвал по имени, и от его отца о том, что Джабир бин Абд Аллах был имамом для них в одной лишь камисе, не имея на себе ни изара, ни рида. И Джабир сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной камис
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса относительно семени (маний), попадающего на одежду, место которого неизвестно: «Одежда окропляется водой».
Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, что Абу Муса был их имамом и снял свои сандалии. ‘Абдуллах спросил его: «Почему ты снял сандалии? Ты что, в священной долине Тува?»
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Рукейна бин ар-Раби‘, от Асма бин аль-Хакама аль-Фазари передал: Я спросил одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плевании в мечети, и он ответил: «Это грех, а искупление его — закапывание».
Абд ар-Раззак от Исраиля со слов Исы бин Аби Аззы передал: Я видел, как аш-Ша‘би наказал ударами человека, возводившего навет на другого, на открытой площадке (рахба), и не стал бить его в мечети.
Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Исы бин Абу ‘Аззы, от ‘Амира о том, что он запрещал своему муэдзину произносить тасвиб, кроме как на ночной (иша) и утренней молитвах.
Передал нам Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, что он слышал, как Джабир бин Самура говорил: «Муэдзин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выжидал и не совершал икаму до тех пор, пока не видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и тогда совершал моли
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, что он слышал, как Джабир бин Самура говорил: «Муэдзин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан, а затем выжидал и не совершал икаму до тех пор, пока не видел, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Синана, от ‘Абдуллаха бин Аби аль-Хузейля, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если бы я не боялся, что это станет установленной сунной, я бы не оставлял азан».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Шувайра бин Аби Фахиты, от своего отца, который сказал: « ‘Али бин Аби Талиб сказал: „Если ты можешь сделать так, чтобы не быть имамом ни для кого, то сделай это, ибо если бы имам знал то, что лежит на нем (какая ответственность), он бы не стал имамом“».
«Я слышал, как один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и, насколько я знаю, он был участником битвы при Бадре, — спросил своего сына: «Успел ли ты на молитву вместе с нами?» Тот отв
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Синана, от Са‘ида ибн Джубайра: «Я слышал, как он говорил: «Поистине, совершить молитву позади имама, который читает суру «Хал атака хадис уль-гашия» («Дошел ли до тебя рассказ о покрывающей?»), любимнее для меня, чем прочитать сто аятов в собственной молитве».
Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Симака ибн Харба: «Я слышал, как Ибн Самура говорил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, он сидел на своем месте до тех пор, пока не восходило солнце»».