«Когда человек ставит ногу в стремя — то есть когда он отправляется в путь — то все, что он завещал, берется из одной трети».
Хадисы передатчика
- Хадис 31611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который собирается в путешествие и оставляет завещание — что ему дозволено из этогоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ - يَقُولُ : إِذَا سَافَرَ - فَمَا أَوْصَى بِهِ فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ
- Хадис 31647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ: أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي فَأَوْصَى بِأَشْيَاءَ لَا تَنْبَغِي ، فَقَالَ : مَسْرُوقٌ : إِنَّ اللهَ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ فَأَحْسَنَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللهِ يَضِلَّ ، أَوْصِ لِذَوِي قَرَابَتِكَ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ عَلَى مَنْ قَسَمَهُ اللهُ ع
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука: «Он присутствовал при человеке, который составлял завещание, и тот завещал вещи, которые не подобает завещать. Масрук сказал: "Аллах разделил между вами и сделал это прекрасно. Тот, кто предпочитает свое мнение мнению Аллаха, впадает в заб
- Хадис 31685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ ؟ فَقَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ مَشْيَخَةَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَكَابِرَ يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ
«Его спросили: «Хорошо ли знала ‘Аиша правила наследования?». Он ответил: «Да, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! Я видел, как старейшины из числа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали её о правилах
- Хадис 31727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلْأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ الثُّلُثَيْنِ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ма'бада ибн Халида, от Масрука, со слов Ибн Мас'уда: он выделял сестрам и дочерям две трети, а то, что оставалось, отдавал мужчинам, а не женщинам.
- Хадис 31729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ ، يَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ :
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, со слов Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллаха относительно сестер по матери и отцу и братьев и сестер по отцу: он отдавал то, что оставалось после двух третей, мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, сч
- Хадис 31730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قَدِمَ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِثَبْتٍ ؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ : كَلَّا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ
«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».
- Хадис 31749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ :أَنَّهُمَا شَرَّكَا الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ
«Они объединяли братьев по отцу и матери с братьями (по матери)».
- Хадис 31765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он приравнивал тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери.
- Хадис 31779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا خَالُهُ وَابْنَةُ أَخِيهِ ، قَالَ : لِلْخَالِ نَصِيبُ أُخْتِهِ ، وَلِابْنَةِ الْأَخِ نَصِيبُ أَبِيهَا
«Масрука спросили о человеке, который умер и не оставил наследника, кроме дяди по матери и дочери брата. Он сказал: “Дяде по матери — доля его сестры, а дочери брата — доля ее отца”».
- Хадис 31816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْأُمَّ السُّدُسَ وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَ ، وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الْأُمِّ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ اب
Передал нам Ваки‘, сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: "К ‘Абдаллаху пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал матери шестую часть, а братьям — треть, и вернул остаток матери, сказав: "Мать — это ‘асаба для того, у кого нет ‘асабы". Ибн Мас‘уд
- Хадис 31828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْعَمَّةِ : أَهِيَ أَحَقُّ بِالْمِيرَاثِ أَوِ ابْنَةُ الْأَخِ ؟ قَالَ : فَقَالَ لِي : وَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : ابْنَةُ الْأَخِ أَحَقُّ مِنَ الْعَمَّةِ
«Я спросил аш-Ша‘би о тетке: "Кто имеет больше прав на наследство: она или дочь брата?" Он сказал: "Ты этого не знаешь?" Я ответил: "Дочь брата имеет больше прав, чем тетка"».
- Хадис 31829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أَنْزِلُوا ذَوِي الْأَرْحَامِ مَنَازِلَ آبَائِهِمْ
«Передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: "Ставьте родственников по женской линии на места их родителей"».
- Хадис 31880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ عَلَى السُّدُسِ مَعَ الْإِخْوَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَأَعْطَاهُ الثُّلُثَ
«Я был свидетелем, как Умар ибн аль-Хаттаб дал ему треть вместе с братьями». И тогда он дал ему треть.
- Хадис 31901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي بِنْتٍ وَثَلَاثِ أَخَوَاتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُخْتٍ سَهْمٌ
«Наследство делится на десять частей: половина дочери — пять долей, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
- Хадис 31903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях, сестре, деде, нескольких сестрах, сыне, деде и дочериحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍفِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِكُلِّ أُخْتٍ سَهْمٌ
«Наследство делится на восемь частей: половина дочери — четыре доли, две доли деду и по одной доле каждой сестре».
- Хадис 31939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ فَوَرَّثَ ثَلَاثًا وَطَرَحَ أُمَّ أَبِي الْأُمِّ
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а мать матери отца исключил».
- Хадис 31942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَتْ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ فَوَرَّثَ ثَلَاثًا وَطَرَحَ وَاحِدَةً أُمَّ أَبِي الْأُمِّ
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а одну — мать матери отца — исключил».
- Хадис 32027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ أَبَا سُلَيْمَانَ غَرِقَ أَخٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ رَاشِدٌ ، فَاخْتَصَمَ فِيهِ بَنُو زُبَيْدٍ وَبَنُو أَسَدٍ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى مَسْرُوقٍ فَقَالَ مَسْرُوقٌ لِبَنِي أَسَدٍ : أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ كَانَ يَحْرُمُ مِنْهُ مَا يَحْرُمُ الْأَخَ مِنْ أُخْتِهِ ؟ فَشَهِدُوا بِذَلِكَ ، فَأَعْطَى أَبَا سُ
Передал нам Джарир от аль-А‘маша, от Ийаса ибн ‘Аббаса, от одного шейха из его племени, что у Абу Сулеймана утонул брат по имени Рашид. Из-за него возник спор между племенами Зубайд и Асад, и они обратились к Масруку. Масрук спросил племя Асад: "Свидетельствуете ли вы, что он был для него таким же з
- Хадис 32028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ :كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَمَاتَ أَخُوهُ ، فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ مِنْهُ
«Я слышал, как аль-А‘маш сказал: "Мой отец был хамилем, и когда его брат умер, Масрук сделал его наследником брата"».
- Хадис 32236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ فِينَا رَجُلٌ نَازِلٌ أَقْبَلَ مِنَ الدَّيْلَمِ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : هَلْ لَهُ مِنْ رَحِمٍ أَوْ هَلْ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ عَلَيْهِ عَقْدُ وَلَاءٍ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَهَا هُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Масрука, который сказал: „У нас был человек, приехавший из Дайлама. Он умер и оставил триста дирхамов. Я пришел к Ибн Мас‘уду и спросил его. Он сказал: „Есть ли у него родственники или ест