Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-‘Аля, от Катады и Абу Хашима о человеке, который купил десять тысяч орехов за тридцать дирхемов, покупая их по счету, а затем помещает их в кувшин или два, а затем они считают остальное по тому, что в кувшинах. Они сказали: “Это нежелательно”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и обнаруживает, что она прибавляется или убавляетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَشَرَةَ آلَافِ جَوْزَةٍ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا يَشْتَرِيهِ عَدَدًا ، ثُمَّ يُصَيَّرُ بِجَرَّةٍ أَوْ بِجَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَعُدُّونَ بَقِيَّتَهُ عَلَى مَا فِي الْجَرَّتَيْنِ ، قَالَا : " هُوَ مَكْرُوهٌ
- Хадис 24431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО набизе (напитке), приготовленном в свинцовой посуде, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُمَا عَنِ النَّبِيذِ فِي الرَّصَاصِ ، فَكَرِهَاهُ
«Я спросил их обоих о набизе в свинцовых сосудах, и они сочли это нежелательным».
- Хадис 24435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал готовить набиз в сосудах из свинцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ الرَّصَاصِ ، فَرَخَّصَ لِي فِي ذَلِكَ ، فَكَانَ لِجَدِّي جَرَّةٌ مِنْ رَصَاصٍ يَنْبِذُ فِيهَا
«Я спросил Ибн ‘Аббаса о набизе в свинцовом сосуде, и он разрешил мне это. И у моего деда был свинцовый кувшин, в котором он готовил набиз».
- Хадис 24531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО приправе мари, в которую добавляют виноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ الْمُرِّيَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от ан-Ну’мана ибн аль-Мунзира, со слов Макхуля, что он порицал мурри (приправу), в которую добавляют вино.
- Хадис 24532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приправе мари, в которую добавляют виноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِفِي الْمُرِّيِّ يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ذَبَحَتْهُ الشَّمْسُ وَالْمِلْحُ
«Нет в этом ничего плохого, его “убили” солнце и соль».
- Хадис 24637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Айюба Абуль-‘Аля, от Мансура, от аль-Хасана: что он счел нежелательным пить из чаши, отделанной серебром.
- Хадис 27825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зародыше невольницыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ وَقَعَ حَيًّا فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ ، وَإِنْ وَقَعَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ عُشْرُ ثَمَنِ أُمِّهِ
«Если он родился живым, то за него полагается его полная стоимость, а если родился мертвым, то за него полагается одна десятая стоимости его матери».
- Хадис 27888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَضْمَنُ الرِّدْفُ مَا يَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ
«Сидящий позади несет ту же ответственность, что и сидящий впереди».
- Хадис 27983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умышленном убийстве, за которое невозможно применить возмездие (кысас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ لَا يُقَادُ مِنْهُ ، فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
«Все, за что невозможно возмездие, выплачивается родственниками (‘акиля)».
- Хадис 28009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИз чего выплачивается дия (выкуп за кровь)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :الدِّيَةُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ : ثُلُثَاهَا وَنِصْفُهَا فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُثُ فِي سَنَةٍ
«Дийя выплачивается в течение трех лет: две трети и половина — за два года, а треть — за год».
- Хадис 28347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, умышленно убивший человека, которого привели для осуществления возмездия (кисас)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ [١]قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :فِي رَجُلٍ قُتِلَ عَمْدًا ، فَحُبِسَ الْقَاتِلُ لِيُقَادَ بِالْمَقْتُولِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ خَطَأً ، قَالَا : دِيَتُهُ لِأَهْلِ الْمَحْبُوسِ ، وَقَالَ عَطَاءٌ : لِأَهْلِ الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Абу аль-Аля, от Абу Хашима, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Они оба сказали о человеке, который был убит преднамеренно: «Убийцу заключили под стражу, чтобы совершить над ним возмездие, но пришел другой человек и убил этого убийцу по ошибке. Они сказали
- Хадис 28498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧетверо свидетелей против мужчины в прелюбодеянии, заслуживающих побивания камнямиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ : عَلَيْهِ رُبُعُ الدِّيَةِ
«Абу Хашим сказал относительно четверых, которые засвидетельствовали против человека в прелюбодеянии, а затем один из них отказался от своих слов: "На нём лежит четверть выкупа (дийа)"».
- Хадис 28563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, убивший человека, был заключен в тюрьму, после чего другой человек умышленно убил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَافِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، فَحُبِسَ لِيُقَادَ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ عَمْدًا ، قَالَا : لَا يُقَادُ بِهِ
«За него не полагается возмездие».
- Хадис 28783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии целый народ (группу людей)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍفِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى قَوْمٍ جَمِيعًا ، قَالَ : عَلَيْهِ حَدٌّ وَاحِدٌ
«На нем одно наказание».
- Хадис 28944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, говорящем другому: «О содомит!» — мнение тех, кто считал, что за это не полагается установленного шариатом наказания (хад)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Нет на нем ничего».
- Хадис 29296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает свою жену или свободную дочьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلَيْنِ بَاعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، قَالَ : يُرَدُّ الْبَيْعُ وَيُعَاقَبَانِ ، وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِمَا
«Сделка купли-продажи аннулируется, они оба наказываются, и отсечение руки к ним не применяется».
- Хадис 32268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْوَلَاءُ كَالرَّحِمِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Валя’ подобно кровному родству: его нельзя продавать и нельзя дарить».
- Хадис 36122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Ибрахима ат-Тейми, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ﴿إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ﴾قَالَ : تُبْنَا
«Мы раскаялись перед Тобой» (Коран, 7:156), он сказал: «То есть: мы покаялись».
- Хадис 2270Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях относительно киблы при определении направления (иджтихад)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ أَوْ سَرِيَّةٍ ، فَأَصَابَنَا غَيْمٌ ، فَتَحَرَّيْنَا وَاخْتَلَفْنَا فِي الْقِبْلَةِ ، فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِدَةٍ ، فَجَعَلَ أَحَدُنَا يَخُطُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ لِنَعْلَمَ أَمْكِنَتَنَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا نَ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Бишр аль-Марсади, передал нам Давуд бин Амр, передал нам Мухаммад бин Язид аль-Васити от Мухаммада бин Салима, от Ата, от Джабира, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благосл
- Хадис 2271Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях относительно киблы при определении направления (иджтихад)2271 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ :قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ رِوَايَةِ الْمَرْثَدِيِّ . ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ : كَذَا قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ
2271 — (Сообщили нам его) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр аль-Харити аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, который сказал: было прочитано Абдуллаху бин Мухаммаду бин Абдуль-Азизу, а я слышу: «Передал вам Давуд бин Амр», — и он упомянул его (хадис) подобно рассказу аль-