Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Животное [не подлежит возмещению за причиненный им вред], колодец — хубар, ранение на руднике — хубар, а с сокровищ (рикяз)

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если жеребец нападет на мужчину, и мужчина убьет его, то мужчина обязан возместить его стоимость». Я спросил аз-Зухри: «Почему?» Он ответил: «Потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Животное [не подлежит в

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри в отношении пьяного, который совершил убийство или украл: «К нему применяются все установленные Шариатом наказания (худуд)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Прошла сунна о том, что умышленное преступление ребенка и умалишенного приравнивается к ошибке (непреднамеренному деянию)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если умалишенный полностью лишен рассудка и убьет человека, то [полагается] дия, поскольку его умышленное убийство подобно ошибке. А если он обладает некоторым рассудком, то [полагается] смертная казнь в порядке возмещения (кисас)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри в отношении людей, которые выкопали колодец в пустыне, и мимо него ночью прошли люди, и один из них упал в колодец: «Мы считаем, что на них нет никакой ответственности». И он сравнил это с решением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касательно руд

«Выкуп за нее выплачивают мусульмане, и наследниками ее являются мусульмане, а те, кто освободил ее, не имеют к ней никакого отношения».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма'мар от аз-Зухри, который сказал: «Нафш (проникновение скота) ночью и хамль (безнадзорность) днем... Дауд вынес решение о том, чтобы они забрали самих овец. Аллах же внушил правильное понимание этого Сулейману. Когда ему сообщили о решении Дауда, он с

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, от Харама бин Мухайсы, от его отца передал, что верблюдица аль-Бараа бин Азиба зашла в сад некоего человека и испортила там [все]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что владельцы садов обязаны охранять их днем, а владельцы скота об

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ибн Шихаб сказал: «Рассказал мне Абу Умама бин Сахль, что верблюдица зашла в сад людей и испортила его. Хозяева сада отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На владе

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно двух мужчин, которые свидетельствовали против двух мужчин в каком-то праве, и решение было вынесено против тех двоих, а затем [свидетели] отреклись от этого и сказали: «Мы свидетельствовали ложно»: «Если они были справедливыми в день свидетельства

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и других передал, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз установил дию иудея и христианина в размере половины дии мусульманина.

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри передал: Дийя иудея, христианина, маджуса и любого зиммия равна дийе мусульманина. Он сказал: Так было во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, Умара и Усмана, пока не пришел Муавия и не постановил выплачивать половину дийи в казну

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара передал: Некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману. Он не стал предал мусульманина смертной казни за это, но ужесточил для него наказание, обязав выплатить дийю в размере дийи мусульманин

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Ибн Шихаб со слов Усмана и Муавии подобное: Некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману. Он не стал предал мусульманина смертной казни за это, но ужесточил для него наказание, обязав выплатить ди

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри передал: Мусульманин не подлежит смертной казни (кисас) за убийство неверующего. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, записал в договоре, заключенном между курайшитами и ансарами: «Не должен быть убит верующий за неверующего».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно выкупа (фида) за араба в размере шести [видов] обязательного имущества (фараид).

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля ибн Умайи, от аз-Зухри, который сказал: Жена не совершает кровной мести (кысас) против своего мужа.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно того, кто совершил разбой (хараба): ему полагается быть убитым, или распятым, или [ему отрубают конечности], или изгнанным, если его не могут поймать. Какой бы из этих [видов наказания] ни пожелал имам, он может применить к нему. И когда бы его

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, передавшего от аз-Зухри, который сказал: «Наказание разбойника (мухариба) находится в ведении правителя (ас-сультан). Недопустимо прощение со стороны опекуна убитого (уилю ад-дам), это дело имама».